台湾佛教四大山头均秉持“人间佛教”理念
王鲁湘:星云大师您好,谢谢您接受我的采访,我应该这是第二次亲聆您的法教了。星云大师:像我出家六十多年来唱、念,都唱来给佛祖听,早课、晚课、今天能唱给佛祖听人人是佛,为什么不能唱给你们大家听呢。
王鲁湘:我最切身的体会就是一个社会本身是一个庞大的一个复杂的组织系统,这个组织系统里头有很多的核,这些核是具有磁力的,宗教这个核能够利用人们的信仰,通过人们的慈悲心,然后会凝聚起很多的善款,这些善款然后怎么运用它,怎么使它在社会上把它的作用发挥到最好,同时通过这个组织化的运转它能够不仅扶危济困,不仅救急扶伤,而且还能够给社会输送最大的正能量,感觉到上帝也好,佛也好,就是你信仰的那个对象他的慈悲,他的善然后变成一种,一种拯救的一种力量。圣严法师您好。
圣严法师:好。
圣严法师创法鼓山佛教清净地 找寻佛法本来面目
王鲁湘:我今天来到这个云来寺这片乘云归来的清净地,有一些问题我们今天想请法师给我们开示。
圣严法师:好。
解说:圣严法师台湾四大山头之一法鼓山的带领人,但是谁也没有想到,2008年我们栏目组赴台的这次拜访却成为了圣严法师一生中接受的最后一次媒体采访。
王鲁湘:我们是2008年底大概也就是12月份去的台北,当时就是要到法鼓山,我们当然想要采访法鼓山的当家人圣严法师,但是法鼓山方面的人也告诉我们,圣严法师的身体非常的不好,不是一般的布告,是非常的不好,除了他极其亲随的照顾他生活起居的几个弟子以外,基本上完全不见外人,那为什么不见外人呢?怕带来病毒细菌,然后老法师的身体完全没有任何的抵抗力,所以他们不能保证我们这一次能采访到圣严法师。
解说:虽然没能在第一时间见到老法师,但身临位于台湾金山乡三界村的清净山间,不禁为老法师开创的这一片净土感叹,没有香火缭绕,没有嘈杂的喧嚣,没有高大恢宏的寺庙建筑,甚至没有一鼎供信众参养的香炉,有的只是掩映在山间隋唐式建筑中涤荡心灵的钟鼓和丝丝禅韵,在等待采访通知的那两天,栏目组对法鼓山的拍摄也算是开启了和老法师的神交。
王鲁湘:我到法鼓山在它的类似于大雄宝殿的这个建筑,我就觉得很奇怪,我站在那个地方有一种很陌生的感觉,因为全中国所有的大雄宝殿都一样的,你进它那个门的时候,上头一块大匾,大匾上头就“大雄宝殿”四个字,对吧,这里没有,进去以后往回一走,在门上头挂着一个匾,四个字“本来面目”,肯定这个环境和所有设计这个氛围是要逼着你要想很多问题的,一定逼着你要想很多关于佛教的问题,以及关于这个殿堂为什么这么设计,这个圣严法师到底想通过这样一个环境,这样一个建筑告诉我们什么?当你带着所有这些思考,跨出这个大堂的时候,你猛抬头上头四个字本来面目,谁的话?六祖的话,禅宗经常追问的问题,我们的本来面目是什么?我们学佛干什么,终极目的是什么对吧,有很多很多的回答,但是六祖中国的禅宗告诉我们,就是认识你的本来面目。
解说:找寻佛法的本来面目是圣严法师弘法一生加持的信念,正如圣严法师所愿,实现人间净土的根本是法鼓山另外一个深层次的精神内核,“心灵环保”,此地的一屋一瓦都秉承了这个理念。
王鲁湘:在法鼓山我们拍摄两天我们就回到台北以后,突然告诉我们圣严法师会在那个地方接受我们半个小时的采访,那我们赶紧就赶过去了,赶过去了我们把所有的灯啊都布好,什么东西都弄好以后,然后法鼓山方面的工作人员特别地跟我们说,对不起,除了主持人其他的你们摄制组的工作人员都必须戴上口罩,然后我也被要求离老和尚有一定的距离,不要太近,然后老和尚一进来以后,我是第一次看到老和尚,一米七多的个子,个字不矮,但是非常的清瘦,非常清瘦,然后在侍者的搀扶之下来到这里,我们也都不跟老和尚握手,就是我们敬礼以后,然后坐下来,我们就开始采访,然后我发现老和尚喉结这个地方多了一个小小的一个小设备,后来我才知道这个是一个震动发声器,如果没有这个声音放大器,我们是听不见的,他的声音细若蚁蚊,就是一个成语叫细若蚁蚊,你录不到,所以一个这样的东西你可见当时候圣严法师他的气息已经非常非常的弱了。
圣严法师:我们主张的是人间的佛教,希望这个佛教是属于人间化的,不是属于世俗化,而属于人间大家共同需求的一种教育,因此我们法鼓山叫它成为一个就是教育的园区,就是世界佛教的教育园区,那我们中国佛教的在几百年来没有生活的教育,不会,另外呢就是生命的教育不懂,虽然呢天天打坐、念经、拜佛,那对于自己的生命对宇宙的生命没有办法体验,这是非常非常可惜的事,那这个就是说缺少真正的宗教教育。
王鲁湘:对,真正的宗教的关怀他其实没有到那个层次。
圣严法师:对,没有啊,那过去这个出家人呢不好意思说,出家人是分离,分利分子,就是对于社会的。
王鲁湘:他是疏离的,逃避的,甚至有些是对立的。
圣严法师:消耗利益的。
王鲁湘:所以历史上才会有一些灭佛的一些事件发生。
圣严法师:就是这种情形,我们为了这个预防这种事情再发生,那希望出人都是奉献的,如果这样子的话,这个佛教才是真正有用,否则的话。
王鲁湘:才真的叫作善莫大焉。
圣严法师:否则的话你的庙起得再大,出家人再多,过了几十年又来一次革命。
王鲁湘:对,又来一次灭佛、毁佛。
圣严法师:是,这个是很可怜的一桩事,所以说我是看到这方面才建这个法鼓山。
王鲁湘:这是一个非常长远深远的一个事。
圣严法师:王先生的节目里面能够把我这一部分的精神。
王鲁湘:我们要完整保留,我们会完整地在节目里头保留。
圣严法师:好,能够保留的话,这个功德无量,为什么呢,就是对佛教未来有很大的影响。
王鲁湘:行。
解说:考虑到法师的身体,我们的采访适时而止,看得出老法师意犹未尽,佛教教育是他耄耋之年最为挂心的事业,他有太多的话要说,也有太多的放心不下,因缘际会之中没有人能预料到那会是法师圆寂之前的最后叮咛。
台湾之行对四大山头的拜访不难发现,佛光山的创立目标是“弘扬人间佛教,开创佛光净土”,法鼓山的理念是“提升人的品质,建设人间净土”,慈济会的“慈济”二字取自“慈悲为怀,济世救人”,中台山则以“佛法五化”安定社会净化人心,这四大山头细数过来都可以感受到他们对“人间佛教”理念的秉持。
王鲁湘:那么在中台禅寺我觉得通过对惟觉和尚的访问,惟觉和尚所提出的所谓佛教的五化,第一个是学术化,第二个是教育化,第三个是科学化,第四个是艺术化,第五个是生活化,从这五化上头去落实,人间佛教的宗旨。
解说:人间佛教在台湾的兴起或许可以看作是全球化时代中,台湾融合中国传统文化特质,重新塑造本土性文化的一种努力,它通过参与全球性慈善活动,挖掘传统道德,以宽容和智慧完成本土价值与普世价值的接轨。
《文化大观园》节目在凤凰卫视中文台播出【节目专区】
主持人:王鲁湘【主持人专区】
首播:周六18:45
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