云居寺出土舍利
外层汉白玉函(明代)
次外层青石函(隋代)
第三层汉白玉函(明代)
第四层镀金银函(明代)
最内层羊脂白玉函(明代)
1981年11月27日，房山云居寺雷音洞内出土2颗红色、状如粟米的舍利，经过专家考证，这两颗成为世界上仅存的释迦牟尼肉身舍利，与北京八大处灵光寺的佛牙舍利、陕西西安法门寺的佛指舍利并称“海内三宝”。
从明日起，阔别近28年的两粒舍利将从首都博物馆地库被迎请回云居寺，进行为期10天的展出。
据当年一同出土的石函铭文记载，舍利为隋炀帝赐予云居寺保存，距今已近1400年。明朝万历年间曾出土，此后再次被封存。历经朝代更替，沧桑剧变，当地曾盛传云居寺藏有佛祖舍利，却苦无证据确认，直至1981年，当地文物研究人员在机缘巧合之下发掘出土。
如此珍贵的佛宝究竟是如何传入中国，如何躲过战乱浩劫，又是如何被发现的呢？记者走访相关人士，探寻深埋在历史谜团背后的精彩故事。
据说是阿育王赠宝中国
舍利是古印度梵文名称，汉文译作“设利罗”、“室利罗”、“舍利子”，通称“舍利”。其本义指尸体或灵骨，被看做是佛教徒修行正果的象征。佛舍利特指佛教创始人释迦牟尼火葬后遗存的固体物质。按佛经古籍记载分3种：白色的骨舍利；黑色的发舍利；红色的肉舍利。云居寺佛舍利为肉身舍利，即人体肌肉火化后形成的存留物质。
据印度佛经著作《阿育王传》内介绍，公元前486年，佛祖释迦牟尼在拘湿那耶城的两颗菩提树下涅槃，火葬后，留下了84000颗舍利，当时印度境内的邦国如摩揭陀国、毗舍离国等八位国王将佛舍利平分八份，建塔安奉。
公元3世纪，印度孔雀王朝的第三代君主阿育王统一印度，为了弘扬佛法，他下令发掘佛骨舍利塔，取出舍利，分别盛入84000个宝函，分发各地，筑塔供奉。
云居寺申报世界遗产办公室副主任张爱民告诉记者，在东晋时代，我国境内一共有19座塔供奉佛舍利，在很多佛经中曾有过相关记载。由于1500多年的朝代更替，至新中国成立前只留下西晋会稽鄮县塔，即今浙江省鄞县鄮山阿育王寺。
张爱民说：“当时除了阿育王向周边国家赠送舍利之外，还有很多印度高僧到中国传教时携带了佛舍利，以及后来我国僧人西去印度取经返回携带的佛舍利，如晋代的高僧法显，唐代的高僧玄奘。”
另据《广弘明集》记载，在隋文帝即位之前，曾有一位印度沙门来到他家，送给他一包舍利，请他供奉。但从时间上和可能性上分析，阿育王赠送的可能性最大。
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编辑：
邢彦玲
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