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从佛法的角度看和谐社会的创建
2009年09月07日 09:38佛学研究网 】 【打印共有评论0
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总之,“信仰、因果、良心、道德”这八个字,是创建和谐社会的必不可少的前提和基础。这个基础没有打牢固,一切形式上的宣传,乃至外在制度上的规范,将无法真正达到预期的效果。

其次,要积极引导公众以“感恩、包容、分享、结缘”的开放心态来处理人际关系关与如何处理个体与社会之间的关系,我曾经总结了八个字,叫作“感恩、包容、分享、结缘”,这个八字也是创建和谐社会必须遵行的原则。

感恩一一我们现在所享用的一切,吃的、穿的、住的、用的,包括肉体、知识、智慧、事业和各种社会服务,等等,都是社会大众提供和成就的。父母于我有养育之恩,国家于我有庇护之恩,大众于我有成就之恩,圣贤于我有教化之恩。对此,我们要深怀感恩之心,尤其是当我们事业上获得成功的时候,我们更应当如此。

包容——社会是一张大网,不同职业、不同性格、不同族类的人,都在各自的岗位上,各尽所能,彼此之间互相依存,互相成就,一荣具荣,一损具损。他人在成就自己的同时也成就了我们,因为有了他人的存在和工作,我们的生活才变得丰富多彩。因此,对待他人,我们要怀有包容之心。包容他们,就是成就自己。

分享——我们所从事的一切,都是在社会大众的直接或间接参与、支持之下成就的。没有社会大众的参与和支持,我们什么也做不成。我们所做的任何一件事情,实际上,就是在直接或间接地分享无数其他人的劳动成果。因此,当我们取得哪怕一点点成就的时候,我们都应当怀着与大众“分享”的心态,回报社会,与他人共享,不要独自据为已有。

结缘——通过自己的劳动成果,与他人结人缘、结善缘、结法缘、结佛缘,共同走向幸福和解脱。因为,只有大众都幸福、都解脱了,我们个人才会有真正的幸福和解脱可言。

这八个字,实际上,就是对佛教“缘起共生原则”的活用。按照这八个字去做,可以有效地淡化自我,化解矛盾,消除人与人之间的隔阂和对立。

佛教讲,一切法都是因缘法,所谓“此有故彼有,此无故彼无。此生故彼生,此灭故彼灭”。联系到人,就是说,人是社会关系的存在,“你中有我,我中有你”,相互依存,相互成就,“互即互入”。离开了社会大众,个体将无法存在,是社会大众成就了我的生活,成就了我的事业,成就了我的理想。没有社会大众的支持,我们的生存尚且存在问题,更谈不上事业和理想了。我们要承认这样——个事实:个体的能力再大也是有限的,他必须生活在社会群体中,依赖社会大众的劳动成果。

“社会”好比一张大网,这张大网是由无数的个体(包括过去的和现在的)共同组成的,个体如同网上的一个一个的网点。这张大网本质上是一个巨大的能量网,它的能量来自于构成这张大网的每个网点的分工劳动。一方面,每个网点需要从社会这个大能量网上吸收各自所需的物质能量和精神能量。另一方面,作为交换,每个网点也要通过分工协作的劳动形式,不断地向社会这个大网输送自己的能量。这样一来,个体与社会之间,便构成了一个生生不息的能量交换过程。离开了社会这个特大的能量网,个体将无法获得自己生存所需要的各种物质能量和精神能量;同样地,社会如果不能调动和保证个体以分工协作的形式充分发挥自己的创造性,社会这个大能量网就会出现能源危机,从而影响个体的健康发展。从这个意义上讲,社会也是构成我们生命的一个基本的循环系统,这个循环系统就像我们身上的呼吸系统、分泌系统、血液系统一样重要。当社会这个循环系统出了问题,如空气和水源遭到了污染,交通出现了阻塞,社会秩序被打乱了,人的道德水平下降,等等,个体的生存和发展也必将受到威胁。由此可见,珍惜和维护社会这个大身体之循环系统的正常运转,并各安其位、各尽所能向社会这个大系统输送能量,是个体保证自身健康发展应尽的责任和义务。如果大家只从社会这个能量网上吸收能量,不往上传输能量,不注意保护网络的清洁,恣意污染,不维护网络安全、有序的运转,我们个体的生命迟早要遭到惩罚。

我们每天都要吃饭,也许我们会说,“我出了钱,所以我们应当吃这顿饭。”这话不能说错。但是,它却掩盖了这顿饭所蕴含的、无限深邃的、令人感动的社会内涵。为了这顿饭,有无数的人在烈日下耕种,有无数的人把它加工成大米,有无数的人把它运进城里,还有人把它做熟,经过一长串的旅行,然后它才出现在我们的饭桌上。这中间要经过很多环节,有很多人参与其中。没有这些人的共同劳动,没有国家的稳定,没有社会秩序的正常运转,这一“能量流动的过程”将不得不中止。那时,你有钱,又能怎样?就算你能干,你一个人能完成这所有环节上的工作吗?这是一个事实,一个不能用金钱交易掩盖的充满人性的事实。

但是,由于人们过分地强调自我价值和作用,很多人忽视了这一事实,误认为是自己养活了自己,认为“我的幸福完全是我个人能力创造的结果”,加上,商品的交换关系将人与人之间相互依存的关系异化成了纯粹的金钱关系,这种源自于错误自我观念的傲慢与狭隘变得更加合情合理了。于是,人与人之间便缺乏了起码的感恩之情,一切都被浸泡在赤裸裸的金钱交易的冰水中。“我为什么要感恩?因为我出了钱!”“我给你钱,你就得为我服务!”“这道路是我们纳税人修的,我也有份,不用白不用,我就要拼命地轧!”在这种不健康的思想观念的作用下,种种自私自利、排斥他人、不尊重他人劳动、只顾索取不肯奉献、不爱惜公有财产、不珍惜物命等等丑恶现象便变得非常普遍了。这种以自私自利为特征的狭隘的自我中心主义,是与宇宙万物缘起共生的法则相违背的。

因此,社会要和谐,要正常运转,首先要求个体对宇宙万物缘起共生的法则有清醒的认识和真切的体验,从虚妄的“自我中心”观念摆脱出来,树立起一种真诚的感恩之心。有了感恩的心,人的心量才会变得广大和宽容。有了感恩的心,人们才会想到要去回报社会,回报大众。当大家都按照“感恩、包容、分享、结缘”这八个字去做事,这个社会自然而然就和谐了。

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作者: 净慧长老   编辑: 李雅清