6月17日，南开大学90年校庆名家讲坛迎来了刚刚受聘该校兼职教授的国家宗教事务局局长叶小文。叶小文以“发挥积极作用，宗教促进和谐”为题，为数百名师生讲授了他任职南开后的第一堂课。
史海钩沉、时政热点、宗教术语，都被讲坛上的叶小文信手拈来，如数家珍，一个在常人看来艰深宏大的题目，却被他演绎得可亲可近又津津有味。由于座位有限，近3个小时的讲座中，许多学生站在入口处享受了整场精神盛宴。
“白天走干讲，晚上读写想”
自1995年被任命为国务院宗教事务局（现国家宗教事务局）局长以来，叶小文这位中国宗教事务的掌舵人日常的公务之多、头绪之繁可想而知，然而，就在如此繁忙的工作之余，他还亲笔撰写了多部著作，大量文章发表于《人民日报》，何以如此？叶小文说，这归功于自己一句大白话似的座右铭：“白天走干讲，晚上读写想。”
“白天，我总有忙不完的宗教事务，需要马不停蹄地‘走干讲’；但是‘宗教无小事’，哪一件事情不需要理论思维、不需要政治考量、不渗透文化内涵呢？没有办法，逼着我晚上不能不挤时间来‘读、写、想’，谨防自己成为‘只埋头拉车，不抬头看路’的‘事务主义者’和‘以其昏昏，使人昭昭’的‘昏官’。”
因为对“走、干、讲，读、写、想”多年不懈的坚持，在成功举办的两届具开创意义的世界佛教论坛上，在第十一世班禅金瓶掣签和坐床大典上，在接受多位国外官员、记者的采访中，在消除国外对我国宗教政策误解的努力中，人们都能发现这位全身心投入、全点面关注中国宗教事务、多次用英文甚至穿插藏语演讲的局长身影。
充分发掘宗教中的积极因素
“大型舞蹈《千手观音》在雅典奥运会闭幕式和央视春晚中带给全世界观众以巨大的视觉享受与心灵震撼。在佛教典籍中，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。而在汶川大地震发生后，我们看到了母亲的手、救援者的手、志愿者的手、解放军的手、大学生的手等等成千上万双手去帮助受灾的群众。”
叶小文认为，“千手观音”不仅是公认的中国文化符号，且具有重要的人类学意义。他形象地解释说：“当别人有困难的时候，你应该一千次地伸出手去帮助他，当你有困难的时候，就会有一千只手来帮助你，这其中蕴含着大美，所以凡是真善美的东西都是相通的，不论它是以神或无神的形式存在，它属于现代文明还是传统文化。”
“宗教在哪里？宗教就在人们的心中，宗教就在人间。”叶小文表示，当前，中国对内致力于构建和谐社会，对外呼吁共建和谐世界，双向互动，内外兼修，体现了中华文化的深邃智慧，彰显了中国政府作为负责任大国的建设性形象，而“和谐”观念与作为佛教重要思想之一的“和合”有很大的相通之处，崇尚和平和谐和慈悲济世的佛教精神，无疑会在中国佛教徒、乃至主张社会和谐发展的其他人群中形成巨大的推动力量，从精神层面将中国和世界和谐的步伐推向前进。
时代呼唤新的“文艺复兴”
“数百年前，西欧历史上发生的那场持续200余年的文艺复兴，带领西欧走出中世纪的蒙昧和黑暗，迎来了现代文明的曙光。现代科学的发展、地理大发现、民族国家的诞生等都得益于文艺复兴中倡导的人本精神。”
“然而解放了的‘人’又过度膨胀了，”叶小文不无担忧地指出，“今天我们看到的是，‘人’对自然过度开发，环境污染破坏；‘人’对社会为所欲为，单边主义和恐怖主义的争斗越演越烈；‘人’对‘人’损人利己、尔虞我诈，次贷危机引爆席卷全球的金融危机，造成全球范围的经济衰退和恐慌。”
叶小文引用了《诗经》中的一句话表达了自己的观点：“‘周虽旧邦，其命维新’，如果说文艺复兴使人从神的束缚中被解放出来，之后人又被神化、异化，走向自身的反动，甚至成为‘病毒’，那么，时代就呼唤着一场新的文艺复兴，必须把过度膨胀的人还原为一个‘和谐’的人，必须建设一个人与自然和谐、人与社会和谐、人与人和谐的新的‘和谐世界’。迎接这场并不逊色于历史上的文艺复兴的、新时代的‘文艺复兴’，我们应该有所作为。”
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作者：
朱虹、张轶帆
编辑：
李雅清
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