和尚门前秀旗袍：节操碎了一地

一场文化闹剧？（图片来源：资料图）

少林寺山门前，10余名女子手撑素油伞，身穿颜色艳丽的旗袍，迈着猫步在庙宇前走秀。热火的表演不时引来路人争先拍照，30分钟后，少林寺出面劝阻，旗袍女子“悻悻而去”。（郑州晚报7月18日）

撑着雨纸伞，在寂寥的雨巷中，逢着一个丁香一样结着愁怨一样的姑娘。这是戴望舒《雨巷》当中经典的意境。写这首诗时是在民国时期，自然的那时的姑娘大部分是穿旗袍的。在雨巷中，与一个古典优雅的民国姑娘相逢，自然是一种无法言说的美。现代人也渴望这种美，特别是在物欲横流的年代，更显此美的弥足珍贵。

可惜啊可惜，画虎不成反类犬，反而大煞了风景。

李商隐曾列举过十二大煞风景之事，批评的就是人们不着调。现如今，我们的煞风景之事比比皆是，为的是什么，无非就是博人眼球。见多识广的现代人，面对各种炒作本以为可以淡然处之。

但是，在少林寺前走秀，还真是破天荒第一遭。

少林寺山门前，10余名女子手撑素油伞，身穿颜色艳丽的旗袍，迈着猫步在庙宇前走秀，热火的表演不时引来路人争先拍照。主办方针对此事辩解说，表示其为公益性活动，目的是为了传承发扬中华传统旗袍文化。

这真是传承发扬传统文化？那就首先要弄清楚传统文化是什么。传统文化不光是物质体现，更重要的是精神内涵。旗袍是传统文化的一部分，这没错。要展示也没错，错就错在地点的选择上。少林寺是佛门重地，和尚是清心寡欲之人。在少林寺门前，大秀旗袍，大秀妙龄少女的身材，这不是赤裸裸地用俗世之美，引诱修行之人，破除他们的色戒吗？这让笔者不自然的想起《西游记》中的众女妖，色诱唐僧的情节。

民国时新文化运动中的同仁，为了宣扬德先生赛先生，也一个劲地鼓吹。可见，炒作本来是一个中性词，就看你怎样运用了。但是，现在人们一听炒作，本能地就会产生厌恶。为何？因炒作之人丧失了底线意识，为了博眼球，为了出位，道德底线的内裤都能脱掉，还有什么可以顾忌！

和尚门前秀旗袍，看似是一个偶然的事情，其实并不偶然，而是一种必然。是我们这么多年来，道德底线不断被突破的结果。当底线被突破，敬畏意识也就荡然无存。没有了敬畏，那真会变成和尚打伞——无法无天。