陈良：按照佛教的三条标准去做 廉政还会远吗？

廉政还会远吗？（图片来源：资料图）

习近平同志在中央政治局第五次集体学习时指出：要积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高拒腐防变和抵御风险能力。佛教文化是中国传统文化的重要组成部分，其中包含的哲学思想、伦理法则、价值观念、行为规则，对当今廉政建设可提供深刻启示和借鉴意义。

因果法则与自我警戒

佛教的宗旨主要是劝人弃恶向善，按照合理的道德规范自我控制言行，做一个有道德的好人。佛教认为，人的语言、行动、意志都会产生“业力”，这个业力不仅不会轻易消失，而且随时随地发生相应的作用，形成因果效应，或曰因果报应。这是铁定的法则，因必生果，业必受报；一切众生，无论高低贵贱，在因果法则面前一律平等，都不能逃脱或超越。释迦牟尼多次论述因果法则，如在《增一阿含经》中他说：“为善获其善，作恶受恶报；为恶及其善，随人之所习，如似种五谷，各获其果实。”在《有部毗奈耶》中他说：“不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。”

因果法则告诉人们：任何人都必须对自己的行为负责，无论做什么事情，都会产生一定的业力，并形成相应的果报。也就是说，做好事获得好报，做坏事获得恶报。在社会主义国家，官员是人民的公仆，理应为人民服务，为人民群众办实事办好事。但是，有些官员利用职务之便，以权谋私，贪赃枉法；并且心存侥幸，试图蒙混过关，逃避法纪的处罚。其实，“天网恢恢，疏而不漏”。随着我国反腐力度加大和监督机制完善，无论是“老虎”或“苍蝇”，只要是贪污腐败分子，都将被严厉查处。

陈毅同志曾说过：“手莫伸，伸手必被捉。”民间也有俗话：“要想人莫知，除非己莫为。”所有腐败分子被查处，其实也是因果法则的体现。即便有些腐败分子侥幸一时，但不能侥幸一世，做了违法乱纪的事，终究逃不过因果法则的报应。领悟这一点，官员就会常怀敬畏之心，敬畏党纪国法，敬畏因果法则，以致严于自律，不想，也不敢贪赃枉法。

禅定修行与自我净化

佛门禅者十分注重禅定修行，而修行的关键在于“其净其心”，修行的途径主要有“戒、定、慧”三学。对于出家禅者来说，首先要遵守佛门清规戒律，其次要精进修行，然后才能提高定力，增长智慧。

中国佛教禅宗特别讲究禅修，通过禅悟而明心见性。禅宗初祖达摩倡导“二入四行”的禅法，“二入”即为“理入，行入”。理入，就是悟理；行入，就是修行。修行有“四行”：报怨行、随缘行、无所求行、称法行。报冤行，就是说学佛学禅的人，要有一个正确的人生态度。人来到这个世界，根本就是来偿还欠债，报答所有与我有关之人的冤缘。因为人来到这个世界上时本来一无所有，后来所拥有的一切，都是众生、国家、父母、师友们给予的恩惠。因此，要尽我之所有，尽我之所能，回报社会和他人。随缘行，就是在佛家看来，世间一切都是缘。苦是缘，乐是缘；好是缘，坏也是缘。所以要一切随缘，也就是要养成适应环境的习惯和能力。无所求行，并不是什么都不做，而是要积极创造有利条件，“只问耕耘，不问收获。”积极行善、修德，善缘成熟了，自然就有善报。称法行，就是强调修行者的行为一定要与“法”相称、相应，其中“法”是指“性静之理”。

禅者的修为，对于官员加强自我修养颇有借鉴意义。作为党员干部，也应该遵守“清规戒律”，这清规戒律就是党纪国法。借鉴达摩禅学的“二入四行”，就是要求党员干部做到：“理入”，在理论上真正懂得马克思主义；“行入”，在行动上践行党的宗旨，其一要懂得感恩图报，党和国家于我有培育之恩，人民群众于我有养育之恩，应当予以报答；其二要随遇而安，不要处心积虑谋取私利；其三要有所追求，多行善积德，但不追求世俗的回报；其四做任何事情，都要合乎法理，依法依规办事。同时，要加强对心灵的净化。诚如唐代高僧神秀所言：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”时刻拂拭心灵的污垢，这样就能保持自身的纯洁性，而不愿随波逐流，就不至于堕落为腐败分子。

菩萨情怀与高尚追求

佛教倡导大慈大悲、勇猛精进、利乐众生的菩萨情怀。慈悲、精进，是两种最崇高的美德，能庄严人性，美化世间。慈悲具有阴柔的品格，胸怀慈悲，能增进人们之间的亲和力，给社会带来温情暖意，能够消融仇恨、嫉妒、贪婪、残忍等不健康的心理情结；精进具有阳刚的品格，倡导精进，能鼓舞人奋发有为，努力创造生命价值。佛陀教导人将慈悲、精进无限扩大，慈悲无条件地对待一切众生，精进无止境地加强自身修行，为实现利乐众生、庄严国土的高尚目标而奋斗不息。

利乐众生、普渡众生，是佛教信徒的精神追求。当代高僧大德净慧长老倡导的生活禅，其精髓就是“觉悟人生、奉献人生”。利乐众生，奉献人生，实际上与共产党人的全心全意为人民服务的宗旨是相契合的。所以，作为国家公务员，尤其是党员干部，既然已经宣誓全心全意为人民服务，就应当信守誓言，牢记宗旨，以勇猛精进的精神着力磨砺自己，不断提高自身修养。这样，才有养成浩然正气，才能散发正能量。一个人若有高尚的精神追求，并为之不懈奋斗，人格就会得以升华，就不会贪图个人利益与享乐。

综上所述，佛教文化的确蕴含着很多有利于廉洁、廉政的精神资源，如能深入挖掘深刻领会，并加强自身修养，有助于提升官员道德水平，促进廉洁自律。