修行就是不断否定自己，把自己内心深处的东西拿出来。

永了法师

俗名檀清华，1974年生于安徽九华山

采访时间：2006年8月13日晚，8月15日下午

采访地点：少林寺永了法师禅房

永了法师看上去很年轻，却是大少林寺举足轻重的人物，他现在的身份是少林寺新落成的禅堂的知客。

提起禅堂，永了法师如数家珍：“少林寺是禅宗的祖庭，达摩九年面壁、慧可断臂求法，再加上元代的福裕禅师、明代的小山和尚，一脉相承下来，少林寺的根器非常好。少林寺有这么深厚的文化底蕴，我们身在其中的每一个人都希望能够承继少林的精神。大和尚要我来照应禅堂，我感觉到这是一件很光荣的事情。从出家人角度上来讲，则是一种本分。”

他的禅房离少林寺的禅堂很近，禅房很整洁，没有点香，却有很地道的檀香味，桌案上非常有少林特色地供着达摩像。经柜中是一套装帧精美的龙藏，经柜前有一个小几，上面放着很考究的紫砂茶具。

我们坐在小几前，开始谈。没想到这一聊，竟至深夜。

永了法师2002年出了车祸，养好伤以后，多年来一直在终南山住茅棚修行。2005年才回到少林寺。几年前那次车祸让他感知到生死无常。打过几个禅七以后，更是体会到“心”的重要。

“打禅七首先要观无常，观无常可以知道生死，知道生死之后便要了生死，只有了脱了生死，才能找回自己的内心。《大乘本生心地观经》中说：‘三界之中以心为主，能观心者究竟解脱，不能观者究竟沈沦。’一般人都能面对别人，不能面对自己”。

对于世间法，永了法师也有一番不凡的见解，我们相谈甚欢，一个又一个话题进入我们的交谈中，谈得很深。法师妙语迭出，让人有醍醐灌顶之感，有几句话印在我脑中：

“世间法无外乎情与理二字。情和理是交融的，一个是体，一个是用。悲也是一体一用的，体用圆融。我们要学会透过文字去找到内心。我们所看到的可能都是虚幻的。佛菩萨说‘一切相皆非实相’，同时也说‘一切相都是实相’。有破有立，无上圆融。”

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