这是懦夫之言！他睁开了眼睛，说，好多人在信仰宗教的时候抱着一种心态，是“伏罪”心，认为自己前生做错或是今生做错了事情，希望得到佛祖或是其他神明的谅解，来减轻罪责，来使自己成为一个改过自新的人，这种人不是纯粹的信仰者。另一种是普度众生的人，为解救或帮助别人而生存，“笑对人生”。遇到了困难的事，从不望而却步，而是笑着面对，这也就是佛家所说的随缘。就像你到了峨眉山，是要尝尝三江水泡的竹叶青。要不，岂不是白去了？

你既然认为自己也在红尘中，为什么不能和我们这些红尘中人愉快地交谈？

他没有回答，恢复了起初的神态。似乎不愿意多看我们这两个俗人一眼。旁边的小沙弥走过来，说，施主，请回吧，法师已经回答了您三个问题。现在马上要开饭了。

这是逐客令。

我们只得起身告退，临出门时，我们很客气地向他道别，并说，法师，我们今天谈的就当是一种前奏吧，希望有机会去您的禅房继续谈。

他双手合十送我们，然后淡淡地说，什么是前奏？什么是尾声？何为始？何为终？我们刚才其实已经进行了很不错的精神交流，您希望得到我的故事，我没能告诉您，但是我把我领悟出的东西告诉您了，这还不够吗？

剩下的是我们无语。

那次见面之后，我们不甘心，便想再找他一次，可是，总也碰不到他。后来有别的僧人介绍说，圣智师就是这样一个人，淡淡的，只怕再找到也还是不会说什么。有人讲到他在少林寺的位置：方丈的得力助手，目前全权负责少林寺慈善基金会的事宜。他曾经闭关修练过多年，也曾经去有名的佛学院读过书，并多次代表寺院外出。

少林寺慈善基金会：

1993年4月30日，少林慈善福利基金会成立。该会宗旨为：阐扬爱国爱教优良传统，开展扶贫救灾助残慈善事业，推动海内外文化交流，促进改革开放和经济发展。