提到未来，他说，什么未来不未来的，时间和空间只是一种存在，一切都不必太执著，因为未来要发生什么，我们谁都不知道。但是，我个人是不会有什么改变了，我会一辈子都在少林寺，不会离开。他对有些僧人半路还俗看得很淡，只是说，佛法讲究有缘则聚，缘尽则散。

也就是说不要是非？

至少是和非不应该分得太清楚。相传六祖慧能曾被恶人追逐，避难于猎人中，长达15年之久，常给猎人讲解佛法。猎人让其守网，慧能见生命就放生。与猎人共进饮食，总是以菜寄煮肉锅，遇人询问，便回答道：“但吃肉边菜。”要是按照佛教的戒律来说，这是不对的，但是在那种情况下，临时变通、灵活掌握、不拘泥戒律也成了一种禅法。在这个角度上，是和非就不显得那么重要了。修行也一样，不能特别较真儿，佛家说是不能妄执，太执著了，就会走火入魔。我们修炼，不一定非得住山洞、闭关，这不一定是什么高境界，修行是和外在无关的，我们主要应该靠“心”来修。

我们在一起呆了足有一个半小时，可是他说的话却很少，有时候甚至不认为我们就在他的面前，只顾打扫藏经阁的门里门外。

一切都仿佛是机缘巧合，但又在随意之间发生着。临别，我们很仔细地看着他，阳光打在他的脸上，那里盛开着禅者的大般若。

边文：

大藏经：将佛教的经律论三藏及历代先贤著作，汇集成为完整的典籍，名之为大藏经，或一切经，简称藏经。