执著一个“空”，“空”就成了“有”。

俗名杨新会，1965年生河南登封迎河村

采访时间：2001年10月22日上午

采访地点：嵩山少林寺藏经阁前

见到永福法师那天天气非常好，太阳早早出来了，照在大殿上，格外耀眼。我们老远就看见他，弯腰整理着什么，青色的僧衣昭示着一个与世无争的人的平淡心情。

我们说要采访他，他一愣，我有什么值得采访的？

讲讲你的故事吧。

我真的没什么故事，他说，我不像有些师父们与外界交往很多，我从来到少林寺就是这个样子，快20年了，天天如此。

我们不走，非听他讲不可，他笑了笑，便娓娓道来。

很多游客也会问我为何出家，问我有无什么故事，我每次都会说，确实没有。其实，僧人并不像世人所想象的，要有一大堆故事和传奇，信仰这个东西本身就是一种不可言说的秘密。如果我非要说我是家庭所迫、是婚姻受挫、是杀人放火无处藏身或者是别的什么，那么您一定会很高兴吗？如果是那样，我现在就编故事，为了让您高兴。可是，我想这根本不会让您高兴的，所以我为什么非要把一个有故事的不真实的自己给你呢？有些事就是一个“缘”字，不必搞那么清楚。

永福法师指着正前方藏经阁的匾额，那是赵朴老手书的三个大字。他问我，你觉得有什么不对吗？我说，藏字少了几笔。他说，是的，你知道赵朴老为什么要这样写吗？我摇头。他说，这藏经阁原来藏的宝贝经书可多了，有12大柜，计5480卷，初祖达摩面壁影石、拳谱、木刻《少林寺志》版本等等，这些都是不可多得的宝贝，可惜毁于1928年石友三的一把大火，唉！作孽呀！所以后来寺院请赵朴老提藏经阁时，老人难遣悲愤同时也为了警示后人，便故意少写了几笔，意思是说，你们少林的藏经阁是藏不住经的！这让我们这些后来者不敢有丝毫懈怠。

永福法师是藏经阁的藏主，能够坐到其位一定有深入经藏的大修为。而他竟对此也表示否认，他说，佛经浩瀚，岂是随便可以学到大修为的？几年前，他毕业于南京佛学院，可是，学了以后才知道，自己懂得太少太少，因为佛法无边，实在太深奥了。如果说佛法是大海，他只了解了一滴海水而已。

这个比喻足以证明他的知识不低，他那种智慧的寂静也足以证明他的世界中有着许多不同凡响的地方，只是不肯说出。

讲讲在南京佛学院的学习生活？

没什么，和在少林寺差不多，早晨上早课，晚上上晚课，其他时间学习经典以及一些哲学、宗教的教材。但是，集中的学习和研究会让一个人的信仰更明确，佛法说的确实有道理，可以渗透到生活中的每一个细节，让人置身其中，从而追求精神上的东西。

在家中一样可以过，一样可以追求精神，为什么非要来到寺院中呢？

他微微一笑，顿了顿，似乎若有所思。然后说，佛法是需要一个外表来维持的，离开了这个外表，就很难深入，而寺院恰恰可以满足这个“外表”的功能。所谓“空”，其实是相对的，它的意思是不要执著，执著一个“空”，空就成了“有”。