2008年5月12日大陆四川省被地震重创，灾难当天成立赈灾中心，展开赈灾后勤及物资筹措等工作。于5月14日，第一批勘灾人员与救援物资就已抵达灾区。经实地访查、多方评估，择定重灾区，拟定短、中、长期援助方式，为灾区重建。至8月25日止，已完成短，中期已完成紧急援助与安顿关怀。

此外，在“物资有限，爱心无限”和“取之当地，用于当地”的援助精神下，在灾难发生时，慈济人秉持“直接、重点、尊重、务实、感恩、及时”等原则，迅速正确调查与对象选定，援助计划之企划实施，灾后重建地的安全调查，灾民所需物品调查发放，使灾民受尊重与自立之援助。

由上可知，慈济慈善的救助行为，并非传统宗教单纯善念之决定，而是经由科学评估下的效益行为，此种方式不仅能贴近服务对象的需求，亦符合当今社会强调的责信观念。

四、先驱性的救助

先驱性意指慈善救助行为是透过多元科际整合加以完成。慈济之慈善救助工作特别强调与当地政府、其它团体（例如宗教团体、救援团体或其它NGO）相互支持联系，因此在运作上，颇具先驱性之意涵。此外，慈济在慈善救助之工作上，也特别针对语言、习俗、种族和宗教信仰不同之区域，采取尊重对方之态度。

在此所谓的先驱性在慈济救援中慈济的救援工作是与他团体联系，与当地政府、救援团体、宗教团体建立信赖关系下所进行。举例如下。

慈济于1998年与洛杉矶骑士桥国际救援组织合作，运送药品、听诊器与发电机等物资，援助阿富汗震灾，供应一万三千人使用。此次是佛教与基督教组织合作，去援助回教难民，也是跨越国界与宗教的大爱呈现之ㄧ。

除此外，2008年的缅甸遭水灾重创，慈济心系广大受苦灾民，尽管军政府严格限制外国团体进入，但慈济仍积极透过马来西亚及泰国等多方设法，通过层层关卡，最后终于获得第一个正式请参与援助灾区及重建工程的许可证，进入灾区，进行援助工作。

这样的理念正是大乘菩萨道思想之具体表现。慈济以宽容而富于活动性及博爱性之特色，在世界各地也是得到很多的认同，而在国内，亦是以此理念运作之。在国内换言之，慈济在海外活动理念与在国内活动之理念相同。

结论

人类的希望来自于互助。慈济救助，不仅是帮助贫困急难者纾解物质的匮乏，更重要的，是把爱的种子散播出去。让受苦受难者感到人类平等且真诚的关怀，因而开启心中的爱，有朝一日能从接受帮助者，转变为施予者，这就是证严法师始终教导大家的“善的循环”。慈济慈善救助，在历经四十年的运作与转换，逐渐发展出民间性、组织性、科学性与先驱性之特色，这四个特色以宗教的用语便是“慈悲喜舍”，日后，慈济将更深耕于这四个特色，让此特色引领慈济慈善对世界做更多的付出。