单单去祈求厄运消失并无作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致这些果报的言行。

如果你要做的是一种善行，你不需要向上苍祈求保佑；如果你要做的不是善行，怎样祈求也都没什么用处。

虔诚的人会不惜走遍千山万水去朝圣来讨心目中的神明之欢心，他们却不知道：帮助自己家门前的穷者与饿者可能会更令神明高兴。如果神明是无处不在的话，他们必定就在这里，就在他们的家门外。

如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。

居住在文明城市的人，常常埋怨生活不好，有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的：好好看一看穷苦国家的惨苦生活，你的所谓“艰辛”，突然就会消失得无影无踪。

生命的本身并不艰苦；艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。

苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵，它们便会自然痊愈。

所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则病苦将永无休止。

正如一个武士需要对外在环境保持警觉来保家卫国，我们必须对自己的心念时时观照来保护自己。

在你做坏事时，免不了东张西望，避免给别人看到。他人是否看到只是其次，最重要的是你的心会看到，而你不可能逃避自己的心。

根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的，任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。

心是所有行为及其成果的根源；由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦；相反，一颗慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。

你不可能打败所有的敌人，但在你打败了心中的我执时，基本就等于降伏了所有仇敌。

我执是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁；在我执被放下时，真正的解脱自在就在眼前。

风雨并不能损大石之分毫，恶言及攻击也不能伤害一个“无我”的人。

一个“无我”的人，已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。

放下一点执著，你便会有一点自在；放下多一点执著，你会有多一点的自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的欢喜自在。

很多国家尝试以战争来达致和平，我倒想知道这其中的逻辑性。

以战争来争取和平，其可行性和以油去灭火一样。

任何以仇恨作为动机的言行，永远不可能成为化解仇恨的方法。

在一场纷争中，不论是国与国之间的战争、一宗家庭纠纷或只是一场打架，永远没有对的一方，凡参与的都是错的一份子。

解除核武器并不会达到和平。当人在嗔恨心支使下，即使用一块石头也可以杀害很多生命。只有解除嗔恨才可以达到和平。

由心开始，从心着手，净化心灵，才是达到和平的唯一有效方法。

善心是唯一的和平之道。在没有善心的时候，你不可能有内心的平和；若连你都与自己过不去，哪有可能达致整个世界的和平呢？

在你完全放下嗔恨的一刹那，你眼中的世界就变得和平；当每个人都放下嗔恨的时候，整个世界就会变得和平。

内心与外在的世界并非两回事。当每一个人心中都再无仇恨时，世界和平就自然地会展现在面前。

你不一定要成为英雄豪杰才能拯救这个充满暴戾的世界；你只需要以慈悲心对待你遇到的每一个人，世界就已因你的存在而变得祥和了。