就在这一年，嫂娘发心出家！在我的印象中，嫂娘是个特别慈悲、特别有担当的大护法。她在中医院上班，帮助了许多在病痛之中辗转的人，并一心护法，不言甘苦。当时，她已年近六十，即将退休安享晚年，却因通老之去，敲醒心灵。她后来告诉我，终有一死，为何不悟？嫂娘出家，震动了我们全家人。我上五台，她和妹妹慈师父挂褡集福寺，披剃如法，万事亲历亲为，一切从头做起。嫂娘落发后，法号“法莲”。我看法师父辛苦受持，常常泪不能禁，哑口无言。这其中苦心深情，大悲宏愿，非言语文字可以表达。

后来，山西佛协欲重建太原唯一的尼众道场宝林寺，法莲师请命住庙，发悲愿，穷其余生，光复道场。我得以常去看望，才发现宝林寺在文革当中佛像俱毁，徒留殿堂。而那殿堂在法莲师住庙之时，还是大东关街道办事处的所在。墙已斑驳，漆已掉落，市井之人往来喧嚣不绝于耳。法莲师不以为意，宽厚忍耐，原先对她有敌意的一些人也开始渐渐亲近交谈。师父以自己三尺之躯，孤身一人，劈柴担水，做饭洗衣，上课礼忏，读经回向，笃实行之，问心无愧。过往好奇的人，见师父一人住小屋，数年如一日，日日精进。很多人感叹生信，来问佛法。法莲师又予人方便，广结善缘。三年之后，宝林寺收回。如今，大殿已修葺过半，琉璃佛像已端坐莲花，经由太原往谒五台的比丘尼终于有了如法歇脚的去处。而法师父，依然清净故我，爽朗笑声，矫健步履，一如当年。