真佛宗的道场原为一教堂，面积很大。一位资深成员林先生和我们聊了很久，陪我去的一对夫妇本身也是会员。根据聊天，我粗浅知道，真佛宗师尊卢胜彦将道教、佛教禅宗、净土宗、人间佛教以及藏密、汉密等综合在一起，提供了进入佛教的新法门，重点似乎不在创新。他将密教的许多秘密传承的内容公开化，并看作是重要的贡献。有关佛寺建筑过程的奇迹很多，似乎也比较容易出现各类神通。佛寺的内外建筑都很类似玉佛寺，我提出这点后，他们都说，也许我们潜意识受了玉佛寺的影响。

依据当代宗教理论，在宗教自由的前提下，一定会出现多元化的宗教团体，以满足信众的不同需求，而不同的团体之间，也必会形成一定的竞争关系，竞争之后的结果，将促成宗教整体的繁荣。休斯敦地区华人佛教团体的发展，再次印证了这一理论。每一个道场都有自己的特点，特点不明显的，就比较困难。玉佛寺的全面，中台的禅修，净宗的念佛，真佛宗的密，都使他们有相对较好的发展。佛光山的发展似乎没有想象的好，原来大厅里有个宏伟的建筑效果图，要建成整个美洲的核心道场，现在已经看不到了，现在的大殿，实际是规划中的餐厅。我个人的解释是，佛光山在休斯敦没有找到自己的特点。在走访中，也听到有人抱怨“就那么多信徒，节日的时候显得人不够用”，但实际上，休斯敦地区目前仅华人就有三十多万，整个人口五六百万，扩大中国佛教的影响，争取更多信徒才是应对之道。

美国政府对移民宗教的发展乐观其成，大力支持。1990年6月2日玉佛寺落成典礼的时候，休斯敦市长助理宣布当天为“休斯敦玉佛寺日”，感谢玉佛寺提升了这一社区的品质，为华人移民提供了优美的精神生活的家园，为美国人了解东方宗教和文化打开了窗口，促进了休斯敦文化的多元。激动之下，德克萨斯州的州长代表也以同样的理由，宣布这一天为“德克萨斯州玉佛寺日”。当我看到数以百计的华人家庭以玉佛寺为核心，在满足宗教需求的同时，开开心心地说中国话，吃中国饭，交中国朋友，直至喜结良缘的时候，我体会到，美国之所以成为世界各民族的熔炉，要件之一就是世界各宗教的熔炉。此亦为大国之道，不可不察。