方丈说，出家人讲究明心见性、见性成佛。每个人都有一些不好的习惯，如何把这些不好的习惯去掉，达到见性、成佛，便是修行了。释迦牟尼佛为众生开设了八万四千种修行法门，是根据众生的根基来定的，这样看来，修行的方法很多，可谓“无处不禅”，无处不产生智慧，不仅对出家人而言如此，在家人也有很多，关键你能不能发现它，发现了，并努力修行，就不会有烦恼和痛苦；如果没有发现，自然产生不了智慧，于是做什么事都做不好，处处碰壁，你就会感到烦恼。

没想到方丈会把在家人的烦恼一并说出，让人心有所动。

大和尚，在家人产生大智慧有没有方便法门？

当然有！佛家认为，不管是做什么事情，关键看你的心态，你的心态好的话，能够正确对待事物，用理智分析、用智慧行动，你自然就不会有烦恼，于是就不会有痛苦。俗世中很多人往往为了一些不切实际的目的耗费自己的生命，而且方法不得当，不烦恼才怪。说到家是一个心态问题。不论是在庙宇中修行的人还是在各个行业工作的人，有一个规律都逃不脱，那就是要充分认识人生、理解人生。有的人做的是轰轰烈烈的事业，他未必不空虚；有的人做的是社会的边缘事业，他未必不充实。因此，佛家认为，不一定个个都要出家，不一定个个都做一些好的行业。做什么事情，在哪个行业都是一种修行，都是对人生和社会尽责任和义务，从而达到众人满意，这就是一种向善、向上的境界。所以，有没有好的心态决定你是不是对事物看得清楚。

补记：

近几年来，少林寺和永信方丈不止一次成为焦点：少林功夫世界巡演、打商标官司、开办实业公司、申报世界口头和非物质文化遗产、少林武功秘笈网上公开、创立“少林学”、全球海选功夫之星、俄罗斯总统普京造访少林……这些在常人看来与清净佛门似乎毫无瓜葛的事情，却实实在在发生在少林寺，发生在少林方丈释永信身上。

盛名之下大和尚一直保持着僧人的简朴与谦逊，每次见面都给人难忘的亲近感。

2005年年底，少林禅堂落成，来自天南海北的许多禅和子到少林参禅。禅宗祖庭恢复了应有的气象。2006年年底，新一年的禅七开始，我有幸获得了极为殊胜的因缘：得到大和尚的许可，进入禅堂，与各位禅僧共同坐禅。永信大和尚尽管寺务繁忙，但只要一有时间就会去禅堂静坐，还经常为禅堂开示。大和尚常说：“少林寺是禅宗祖庭，参禅应该是僧人修行的根本。”

边文：

方丈：寺庙的住持和尚。相传维摩居士所住的石室，长宽只有一丈，方丈之名，即是由此而来。

　　　　　　　　　　　——《佛学常见词汇》

武术禅：少林功夫是学佛修禅法门之一，又称“武术禅”。学习少林功夫，时刻感受到少林寺佛教的气氛，对少林武术的理性认识转化为佛教信仰。在自觉信仰的基础上习武，习武不再是目的，而是成了学佛的有效途径。通过习武，感悟到了博大精深的佛教智慧。通过习武，彻底明白了佛教智慧里的真谛，体悟到了人生宇宙的真实本性。

　　　　　　　　　　　——永信方丈《禅录集》