第十四站 丹结林寺

非常灵验的许愿地

丹结林位于大昭寺广场西南侧，稍打听就能找到。

丹结林，由第穆活佛系统第六世阿旺隆白达迭热嘉措主持修建。1746年第七世达赖格桑嘉措于布达拉宫圆寂；4月清乾隆帝降御旨：“赏第穆呼图克图诺门汗之门汗之号，俾令如达赖喇嘛在日，一体掌办喇嘛事务。”并“再御仁弥泰、萨喇善务宜留心，遇有一切事务，俱照达赖喇嘛在时之例，与第穆呼图克图商办，毋令噶隆擅权滋事”，阿旺隆白达迭热嘉措即于是年掌摄政大权。这是达赖死后，新的灵童未达到及灵童坐床后尚未达到法定摄政年龄（18岁）之前，以三大寺活佛为摄政，代理达赖职权的开始，后即成定制。

丹结林于当年兴工修建，次年竣工，清乾隆帝赐“广法寺”御书匾额。

在丹结林寺佛堂正中供奉的“哲嘛热”非常有名，佛像前堆满了哈达和人民币，据说在佛前许的愿非常灵验。到丹结林转经，别忘了带上白酒，寺内也有酒卖，大多为四川产的。

第十五站 策默林寺

半红半白的“宫殿”

策默林——策默呼图克图的住锡寺，位于北京中路，小昭寺西面，是一座被层层民居包围着的寺庙，为策默活佛住锡之地，属哲蚌寺罗赛林扎仓。

策默林坐北朝南，占地面积6240平方米。建筑平面布局基本呈方形院落状。

进寺院大门是一宽敞的庭院，院西侧和前部环绕两层藏式楼房，上层为住房，下层为回廊，建筑占地面积1725平方米，庭院后部是主体建筑。主体建筑为两个时期所建。东半部称为“白宫”，是第一世策默活佛阿旺楚臣于1777年担任摄政时主持兴建的；西半部称“红宫”，属第二世策默活佛阿旺江贝主持兴建的。

策默林院落宽敞，一派生机盎然的景象，东西殿堂间还有一个小型服装生产厂，专门加工民族服饰。法鼓声、经筒声，还有缝纫机的作业声，僧俗共处，其乐融融。

第十六站 锡德林

朗达玛来佛的见证者

锡德林，曾称“惜德寺”、“呼徵寺”。位于北京中路四巷，现在只剩下残垣断壁，很多人都不知道。若游兴所致，倒可以感受一下历史的尘埃。

据《七世达赖格桑嘉措传》记载：锡德林寺是吐蕃赞普墀祖德赞（815年～836年在位）在大昭寺周围所修的6座拉康之一，时名“嘎瓦”。当时规模较小，编制仅有4名扎巴，寺名“锡德”即源于此。到了9世纪，朗达玛毁灭佛法，包括大昭寺、小昭寺、桑耶寺在内的许多寺庙都受到不同程度的破坏，锡德林也未免于难。元代时，在蔡巴万户长的支持下，锡德林在原址基础上有所扩大，人员编制增加到20多个，并规定了固定的供养制度。

第十七站 功德林

包治百病的奇特岩石

功德林，又名丹雪曲科林，由清朝驻藏参赞海兰察巴图鲁等捐资兴建，公元1794年竣工，系功德林济咙（对贵族子弟出家后的尊称）呼图克图的官邸。据《卫藏通志》记载：“乾隆六十年，御赐庙名曰卫藏永安，颁四字译匾额，建在磨盘山之南麓，参赞海兰察巴图鲁等捐资修建，为济咙呼图克图驻锡之所。”

功德林位于布达拉宫西面不远处，远远望去，寺庙掩隐在一片葱绿中，金幢闪闪，法号轰鸣。寺北墙脚一片岩石被信众磨得黝黑、锃亮，据说身体哪个部位不舒服，在岩石上擦拭后就会痊愈。

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