清康熙元年“第三代鉴源兴寿禅师塔”碑 | 黄檗金石录

金石文字：

赐紫护藏重兴黄檗第一代中天圆和尚、第三代鉴源兴寿禅师、第三代镜源兴慈禅师塔，大明天启壬戌年季冬吉旦合山法眷建立，大清康熙壬寅年冬住持远孙明迳率众修。

刻立年代：

明天启二年（1622）冬建立，康熙元年（1662）冬重修。

保存现状：

黄檗山大溪山塔。

考释解读：

道光版《黄檗山寺志》对鉴源兴寿禅师的记载，有“第三代护藏赐紫兴寿鉴源禅师”一条：晋江许氏，法钦田公塚徒。万历辛丑，中天圆祖赴阙请藏，俟命八载，卒于都下之长荣茶庵。祖不替先志，同师弟镜源公餐风眠雪，备力劳瘁，匍匐数千里，叩请益坚。越六寒暑，蒙神宗皇帝敕赐万福寺匾、御经全藏、紫衣三袭、锡杖、钵盂还山。乙卯鼎建大殿法堂。何乔远少司空赠诗云：“鉴公一法不离心，特乞藏经镇宝林。欲与僧徒开月慧，大将文字振潮音。衣鞋破绽耐贫久，十五年华守阙深。断际裴休为弟子，今来阁老布黄金。”天启丙寅五年正月初十日辞世，书偈云：“煌煌龙藏，永镇禅林。海天万里，波旬不兴。噁，喝散浮云千嶂净，一轮明月正天心。”阇维，舍利五彩，葬祔宝峰祖塔。

鉴源兴寿禅师是隐元禅师的薙度师。隐元隆琦二十八岁时，他母亲去世，家中请了黄檗山的和尚在上迳印林寺做法事。隐元隆琦赶去拜访黄檗山来做法事的鉴源兴寿和尚。鉴源和尚得知隐元隆琦有出家的愿望，就恳切地对他说：“求道并不一定要选择地方，有缘的地方就是你的道场。”奉劝他在黄檗山出家。但是隐元隆琦认为，与普陀山相比，黄檗山离俗世间太近，不适合于辩明佛法。鉴源禅师说：“任俗无妨，心不俗就好”。隐元禅师终于恍然大悟。

万历四十八年（1620）二月十九日，隐元隆琦在鉴源兴寿禅师座下落发剃度，了却了多年来的出家宿愿。

内容来源：2026年4月2日《海峡都市报》“海都新闻”

作者：白撞雨