飞来石“送字灰处”摩崖 | 黄檗金石录

金石文字

送字灰处。

刻立年代

不详。

保存现状

刊刻于黄檗山龙潭飞来石顶部、东侧下部。

尺寸形制

一列四字。

考释解读

黄檗山龙潭飞来石“送字灰处”摩崖，有一大一小两处。

“送字灰处”是什么意思呢？我国长期是儒家社会，对写有文字的纸特别珍惜，不随意丢弃和践踏写有字的纸，甚至形成了一种敬惜字纸的习俗。人们会把废弃的字纸，收集起来焚烧成灰，称为“字灰”。把字灰收集起来，每隔一段时间，人们就要开坛祭祀造字之祖仓颉，然后将字灰送到大江大海，称为送字灰或送字纸。

敬惜字纸，也就是敬惜带字的纸，这是对文字的敬畏，对文化的敬重，在我国有着悠久传统，古代不少地方都建有专门焚烧字纸的“惜字塔”，专门用于等待焚烧收集的废纸残书。这种习俗，给我们带来醇厚的文明风尚。

余秋雨先生写过一篇《笔墨历史》，文中记述：如果发心要到远海打鱼，船主一定会步行几里地，找到一个读书人，用一篮鸡蛋、一捆鱼干，换得一沓字纸。他们相信，天下最重的，是这些黑森森的毛笔字。只有把一沓字纸压在船舱中 间底部，才敢破浪远航。那些在路上捡字纸的农夫，以及把字纸压在船舱的渔民，都不识字。不识字的人尊重文字，就像我们崇拜从未谋面的神明，是为世间之礼、天地之敬。余秋雨描述的，就是中国人敬惜字纸的传统写照。

仓颉造字，蔡伦造纸，这之后才成就了文明的传承。旧时文人敬惜字纸，甚至有专门的组织——惜字社。每逢农历三月初三上巳节，要在文昌宫祭祀文昌帝。这一天，会有人专门搜捡读书人的废字纸，然后烧掉。读书人通过敬惜字纸， 来维护纸张和笔墨的尊严，尊重文化的同时，也是尊重自己。

当然，这个字纸的灰烬，也不是一把撒下去，而是有一定的仪式感。人们抬着装满纸灰的箱子，在礼乐伴奏下，结队沿街而行，最后将灰烬撒入附近的江河湖海中，俗称送字灰或送字纸，以不随便糟蹋字纸来表达对文化的敬重、敬惜。

明清时期，这个风俗已经深入人心，还出现了专门劝人敬惜字纸的文章。如《惜字律》，要人们敬惜写出或印出的文字，同时劝导人们在写字时下笔要谨慎，不要损害别人。

《淮南子》一书记载：“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭”。仓颉完成造字，正是夜深人静之时，忽然天崩地裂一声巨响，天空下起大雨，但落下的不是雨滴，而是一粒粒小米，四面八方也传来哭泣声，原来是鬼怪们在哭嚎，伤心不已。可见，文字的内涵非同小可，具有惊天动地的神奇力量。

仓颉所造文字，是对人类最大的恩典和珍赐，文字是神圣的，它使文明的交流跨越了时间和空间的局限，使知识得以传播，经验得以保存累积，使圣贤的道脉传之于千古，而且变得越来越博大精深。

内容来源：2026年1月29日《海峡都市报》“海都新闻”

作者：白撞雨