青翠世界 生态佛学——第三届九华山翠峰华严学术研讨会在九华山举行

2024年9月7日至8日，“青翠世界 生态佛学——第三届九华山翠峰华严学术研讨会”在安徽池州九华山举行。安徽省民族宗教委员会副主任韩雷、池州市委统战部常务副部长齐满清、安徽省佛教协会年度执行会长宽容法师、九华山佛教协会副会长慧光法师、九华山翠峰寺住持印刚法师，以及来自中央社会主义学院、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、南京大学、四川大学、山东理工大学等高校及研究机构的相关专家学者65人，以及与会嘉宾共100余人出席研讨会。

开幕式

出席嘉宾

出席嘉宾

此次研讨会由九华山翠峰寺主办，安徽省佛教协会、九华山佛教协会指导。以“青翠世界 生态佛学”为主题，探讨深化生态佛学研究、增强生态寺院建设责任感等，共同推进生态文明建设。

翠峰寺是华严宗中兴大师——月霞法师于民国寺中首办华严道场（华严大学），大兴教育、学术研究之风，给衰朽的近现代安徽佛教的发展以巨大的推动，起到了中兴的作用。

开幕式现场

开幕式现场

开幕式现场

印刚法师致欢迎辞

研讨会开幕式上，九华山翠峰寺住持印刚法师首先致欢迎辞，他表示，翠峰寺秉承中共二十大报告中提出的生态文明建设理念，积极推动寺院生态化，弘扬“绿水青山就是金山银山”的精神，致力于成为生态文明的传播者和实践者。未来翠峰寺将继续发扬佛教人文精神和生态智慧，坚持佛教中国化方向，为国家繁荣和民族复兴贡献力量。

安徽省民族宗教委员会副主任韩雷在致辞中表示，此次研讨会提供了一个平台，探讨如何将佛教的智慧应用于当今社会所面临的环保挑战中，相信在各位专家学者、佛教界代表人士的努力下，能够深入挖掘生态佛学的思想内涵，探讨其在当代社会的价值和意义，为推动佛教中国化安徽实践贡献积极力量。

池州市委统战部常务副部长齐满清表示，当今世界正经历百年未有之大变局，生态环境保护也面临着新的考验。如何在继承和发扬地藏文化的基础上，更好地汲取生态文明的历史经验，让九华山佛教文化与生态环境持续协调发展，是我们共同面临的重大课题。此次研讨会正是从佛教的视角，探寻生态智慧给予我们应对环境问题的宝贵启迪，从而更好地尊重自然，敬畏生命，保护环境。

安徽省佛教协会年度执行会长宽容法师表示，佛教与生态有着天然的紧密联系。当今时代，生态环境面临着诸多严峻挑战，更应从佛教的智慧中汲取力量。希望通过此次研讨会的交流与碰撞，为解决当前生态环境问题提供新的思路和方法，引导人们树立正确的生态价值观，共同为保护生态环境、建设美丽家园而努力。

九华山佛教协会副会长慧光法师在致辞说，作为中国佛教四大名山之一的九华山，自古钟灵毓秀，翠峰寺环境清幽，名不虚传。此次学术研讨会努力构建互鉴交流的有力平台，推进多层次、多维度、多领域的环保主旨对话，为构建人类命运共同体和推动人类文明进步贡献佛教力量，希望佛教界代表人士、专家学者等积极交流探讨、建言献策。

分论坛

此次研讨会共收到论文72篇，分别围绕“佛教生态思想研究、佛教生态文化研究、佛教生态环保实践、九华山佛教生态环保研究”四个主题展开讨论：

佛教生态思想研究主题论文最多，大体可以区分为四大类，一是总体论述佛教生态思想。李四龙教授论述了佛教生命观与生态文明思想，学愚教授主张从佛教生态建构论研究方式对佛教生态学进行现代诠释；李心苑比较了佛学与自然医学的相似性；二是与华严宗生态思想研究相关的论文，邓子美、陈永革、杨维中、邱高兴、张勇教授、习细平、姚彬彬、张雪松、德安、赖学辉等教授、法师，分别论述了华严法界观、十玄门、“六相圆融”、宗密《原人论》等蕴含的生态思想或生态实践意义；三是研究具体佛教思想家、佛教文献生态思想。如陈红兵、吴忠伟教授分别论述了云门文偃、孤山智圆的生态思想；黄夏年、黄公元、韩焕忠教授分别论述了《佛说恒水流树经》、藕益大师早期文章、寒山诗中的生态环保思想；四是张云江、孙桂彬、孙悦等论述了国外佛教生态思想研究。此外，陈士滨能德法师、黄伟龙也做了相关研究。

佛教生态文化研究主要围绕放生、护生、寺院园林建设、寺院日常生活等探讨其中生态环保内涵。如窦建英、周勤勤、谭洁、乔英斐、寂和等对佛教放生相关论题作了研究；韩凤鸣、于飞分别论述了佛教寺院建设的生态美学意涵，中国佛教寺院园林中蕴含的生态文化内涵；赵文从宋代《禅苑清规》论述了丛林日常生活当中蕴含的生态理念；陈金凤、李福标结合社会文化环境，分别论述了憨山德清佛教思想对于改造当时佛教文化生态的意义，宗宝道独禅师禅师《华严宝镜》的佛教思想取向。此外，董群、惟善法师、陆琼分别论述了禅宗的生态审美特征，佛教人与自然和谐相处的生态思想，以及佛教生态思想及实践。

佛教生态环保实践主要围绕生态寺院建设和素食放生论述。如印刚法师、赵建伟、向世山、陈坚、徐怡涛、王丽心、许颖、宋红梅、张艳超等分别围绕佛教思想对生态寺院建设的启示，生态寺院建设内涵、方式与路径，以及寺院园林、生命保育、厕所等论题做了论述，生态寺院研究大多是之前国家宗教局科研课题“佛教生态寺院建设现状及展望”研究的延续；全军、王建光、胡永辉等围绕素食、戒律、放生实践做了研究；金易明、王公伟、天然法师则围绕佛教与生态文明建设的探讨；欧阳镇、郭兵分别论述了一诚法师、赵朴初居士生态思想及实践。

九华山佛教生态环保研究主要包括九华山及翠峰寺佛教生态建设，翠峰寺华严道场建设及其在中国现代僧伽教育中的历史地位。九华山及翠峰寺生态建设方面，何虎生教授回顾了新中国成立以来九华山生态文明建设和生态佛学建设的发展历史，探讨了九华山生态佛学建设的方式与路径；陈琼论述了翠峰寺生态美学建构的四方面重要元素及其未来建构；翠峰寺华严道场建设方面，徐文明教授、黄复彩教授、费业朝教授、陈寿新教授等对翠峰寺华严道场重建做了多方面的考证，论述了翠峰寺华严道场在我国新式僧伽教育当中的历史地位。此外，余世磊论述了安徽佛教对中国茶产业，茶文化的贡献；尹文汉从新发现的塔碑文出发，探讨九华山华严禅寺（回香阁）的历史。

闭幕式

与会人员合影留念

在这之前，上海玉佛寺、浙江灵峰讲寺、嵩山少林寺、庐山万杉寺、福建金钟阁禅寺等先后主办了多次佛教生态学术研讨会，此次研讨会的召开，无论是受邀专家学者的覆盖面，研究主题，还是论文质量，均对之前学术研讨会有进一步提升，同时也体现了九华山佛教界以及翠峰寺对佛教生态环保建设的重视，此次研讨会的召开，对于推进佛教生态思想及实践研究，推进佛教界、学术界关注生态文明建设，发挥佛教在生态文明建设中的积极作用，具有重要意义。相信翠峰寺生态寺院建设一定会越来越美好，在推动九华山、安徽乃至全国佛教生态寺院建设中发挥积极作用。（文/陈红兵 图/翠峰寺）