浴佛节，本性法师分享佛教创始人释迦牟尼佛的故事

2024年5月15日，农历四月初八，浴佛节，又名佛诞日，即释迦牟尼佛诞生之日。传说释迦牟尼佛出生时，有9条龙口吐香水，洗浴佛身，据此，每逢佛诞日，佛教徒便举行浴佛活动。

释迦牟尼佛，姓乔达摩，名悉达多，又称为释迦牟尼、世尊、释尊、佛陀（Buddha，意思为“觉悟者”）等。世人尊称他为释迦牟尼，意为释迦族的圣者。释迦，种族名，意为“能”；牟尼，亦译为“文”，是尊称，意为“仁”、“忍”、“寂”，合为“能仁”、“能忍”、“能寂”等意思，能以仁爱的心悯念众生，能够坚忍，能够给众生以安乐。

“释迦牟尼佛”是我们的本师，即根本教师，“南无本师释迦牟尼佛”，表示特别感念其恩德。西方阿弥陀佛、东方药师佛、一切诸佛、诸大菩萨，都是因为释迦牟尼佛所说我们才知道的。如果没有释迦牟尼佛出世，我们连一尊佛菩萨的名号也不会知道，也就无法与这些佛菩萨感应。

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。近代，世界各国的考古学家、佛学家，根据中国法显法师《佛国记》和玄奘法师《大唐西域记》的记载，以及印度保存的不完整史料，在佛陀的诞生、成道、初转法轮、涅槃处等陆续发掘出一些古建筑的遗址和文物，从而证明了佛陀确实是一个历史上曾出现的人物。

公元前五百余年，释迦牟尼出生于迦毗罗卫国（在今尼泊尔），是国主净饭王的太子。其母摩耶夫人，来自邻近的拘利国，是天臂城主善觉王的胞妹。摩耶夫人在嫁给净饭王后，多年未育。有一天夜里，她梦到有一头六牙白象王飞入自己的体内，于是有了身孕。印度有女人回娘家生孩子的传统，因此，快要分娩时，摩耶夫人在宫人的陪伴下，启程赶往天臂城。途径蓝毗尼园时，摩耶夫人下车休息，在她伸手去摘一支无忧树枝时，从其右肋生下了悉达多太子。悉达多出生后七天，摩耶夫人就去世了，净饭王又娶了摩耶夫人的妹妹波阇波提，是她把悉达多抚养成人。悉达多太子天资聪慧，作为未来王位的继承人，他文韬武略，举世无双，他的父王及臣民都希望他成为统一印度的圣王。16岁时，他与耶输陀罗公主成婚，生活美满，享尽了人间的荣华富贵。但是随着年龄的增长，他看到了人间的生老病死诸苦。他意识到，无论是谁，哪怕他成了统一印度的转轮圣王，都无法逃脱生老病死的无常。

十九岁那年，他不辞而别，离开了皇宫和家人，到处寻访宗教大师和修行人，并亲身实践。他学会了四禅八定，修到了当时最高的“非想非非想定”，但是，哪怕他取得当时修行人最高的成就，仍感到不是彻底的解脱之道。于是他决定自己寻找答案，他放弃了一切所学，修习苦行，但是，也苦行并没有使他觉悟真理。经过六年的苦修，悉达多的身体变得骨瘦如柴，已经到了崩溃的边缘，还是没有找到真正解脱的方法。这时悉达多悟到，苦行是没有意义的。于是，他到尼连禅河中洗去了身上沉积六年的尘垢，随后接受了河边牧羊女供养的糜乳，恢复了体力。

悉达多独自来到菩提迦耶的一棵菩提树下，端身禅坐，观察思维缘起法，终于在30岁那一年十二月初八日的半夜，夜睹明星而开悟，成为佛陀——觉者。

佛陀成道后，身披袈裟，手持净钵，赤脚乞食，宣说所证悟的真理。佛陀第一次说法，是在鹿野苑，宣说四圣谛，度憍陈如等五人出家，佛法僧三宝教团从此成立。佛陀的弟子众多，常随的出家弟子一千二百五十人，在家弟子不计其数。其中，出家的男子，名为比丘；出家的女子，名为比丘尼。在家的男子，名为优婆塞；在家的女子，名为优婆夷（即男居士、女居士）。

佛陀居住时间最长的是拘萨罗国的舍卫城和摩揭陀国的王舍城。前者有富商须达多和太子祗陀(逝多)捐赠的祗园精舍（又名“给孤独园”），后者有竹林精舍，为佛陀对众人说法开示的重要场所。

佛陀住世说法四十九年，讲经三百余会，游化的足迹遍布印度南北，最远到达斯里兰卡等地。佛陀不分贵贱贫富，不分男女老幼，应机说法，感化无数众生，引导众生认清身心现象和世界的本质，开发本有的智慧，解脱烦恼和生老病死的痛苦，达到生命的圆满境界。

80岁那一年，释迦牟尼佛率领徒众前往拘尸那城游化时，于拘尸那城帕瓦村旁的小树林里圆寂入涅槃。

佛陀涅槃时，上首弟子迦叶悲叹：“慧日沦照，世界暗冥，善导遐弃，众生颠坠”，而诸人天，更是慨叹：从此，“生死大海，谁作舟楫？无明长夜，谁为灯炬？”“人天福尽，世间眼灭，今此诸物，空无有主”。

据《佛说兴起行经》等经典，佛陀一生经受了各种的磨难。六年受苦行、被木枪刺脚、被掷石出血、食马麦、患头痛、患背痛、患骨节疼痛等，历经孙陀利谤佛、战遮女系盆诬陷、奢弥跋谤佛，以及提婆达多派人行刺佛陀，从山上把大石头推滚下来，想把佛陀压死，又以醉象冲撞佛陀等灾难。其实，佛陀的真身是法身，法身无有生灭，佛陀是为了救度众生，让众生明白因果业报的道理，才应现遭受这些灾难，让众生谨慎身口意三业，断恶行善，离苦得乐。

“佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生；忏悔此身多业障，不见如来金色身！”

佛陀的色身虽然已经不在人间，但是他的法身不灭，三宝常住，佛陀慈悲、智慧的教法，广为流传，能依教奉行，自得大自在、大解脱、大安乐。“自归依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自归依僧，当愿众生，统领大众，一切无碍”，就是佛陀真正的弟子。