佛教故事：午睡是“痴”的表现吗？
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编者按：在生活中，“痴”有哪些表现？午睡是否是“痴”的表现？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，在生活中，“痴”是非常常见的行为，其中一个表现就是更注重表面功夫。比如用语言标榜自己的性格，却很少反省自己人格中的不足之处；看待问题时只看表象，不注重一个事情的内在本质。所以想要摆脱“痴”，首先要锻炼向内观察的心，培养自己内在的智慧，完善自己的品格。
图片来源：凤凰网佛教 摄影：张科
摆脱“痴”的第一步，需要更多地由外在对财貌名利的注重转向对内在人格心态的注重，不仅仅停留在外表呈现的观察与用功，也更多地锻炼向内观察敏锐的心、培养自己内在的智慧、完善自己的品格。
有一次，外道萨遮迦向佛陀问道：“您已经证得正觉，那您会在白天睡觉么？”
佛陀答道：“在夏季的最后一个月，当乞食结束后，我都会以右胁的姿势保持正念地小睡一会儿。”
“有些沙门和婆罗门认为这样做是痴的表现。”
“痴还是不痴，可不是以午睡来看。
痴，是指没有脱离烦恼杂染，导致未来仍受困于无常变化之苦。
不痴，是指已经断除烦恼杂染，未来不再受困于无常变化之苦。
而不痴的人，已经真正了解烦恼杂染的真相，并断除了烦恼杂染的根，就如被斩断树茎内芯的棕榈树一样，不能再生长了。”
文章来源：微信公众号南普陀寺
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