佛源老和尚年谱1952-1957(30-35岁):继任云门寺方丈

佛源老和尚年谱1952-1957(30-35岁):继任云门寺方丈

编者按:佛源妙心禅师(1923-2009),近代禅宗泰斗虚云老和尚嗣法传人之一,云门宗第十三代祖师。佛源老和尚一生道心坚固、持戒精严、举扬宗风,成就了蜚声中外的云门禅风光,对中国禅宗及佛教的未来有着深远的影响。2019年,是佛源老和尚圆寂十周年,凤凰网佛教特别推出纪念专题《云门真铁汉》,以此缅怀佛源老和尚的金刚毅志、功德巍巍的一生。本文系佛源老和尚年谱,共分七个阶段,今天编发第三部分,佛源老和尚连续三次被拈出,成为继任方丈。

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佛源老和尚阅读佛教刊物(图片来源:凤凰网佛教 摄影:韶关云门寺)

1952年春天,广东省乳源县进行土地改革,云门寺受到冲击。

1952年3月14日(壬辰年二月十九),佛源法师燃指供佛,发愿即使舍弃生命,也要解脱云门寺的厄难。

1952年4月27日(壬辰年四月初四),虚云老和尚离开云门。佛源法师在韶关和虚云老和尚等会合,5月1日乘坐火车沿粤汉线北上。北上途中,因为一直劳顿,虚云老和尚生了毒疮,住在武昌三佛寺治病。从1952年5月到9月共四个多月的时间里,佛源法师随侍照料汤药,每日按时给虚云老和尚打针。在病痛的折磨下,虚云老和尚一度危在旦夕,但他老却对生死处之泰然,并时时记挂着云门僧众的安危和整个佛教的大局,忧心忡忡,仍然做着各种努力。这种“不为自己求安乐,但愿众生得离苦,但愿三宝永驻世”的情怀感染和鼓舞了佛源禅师,伴随和支持着他度过了随后的艰难岁月。

1952年9月至1953年7月,虚云老和尚应邀在北京、上海、苏州、杭州等地进行弘法活动,主持了四地佛教界祝愿世界和平法会、在上海玉佛寺主持了两个禅七法会、参与和指导中国佛教协会的成立等诸多事宜。佛源法师以侍者身份全程参与了佛教界的这些盛事,时隔四、五年后再次来到华东各大丛林,进一步地开阔了眼界,对佛教寺院的各种情形了解更加全面。

1953年2月22日至3月8日(癸巳年正月初九到正月二十三),上海玉佛寺请虚云老和尚主法,举行两个禅七,禅七结束后,佛源法师悉心记录并整理了虚云老和尚在这次禅七期间的开示,这便是广为流传的《虚云老和尚禅七开示录》。

虚云老和尚北上最重要的任务之一,是作为中国佛教的领袖人物指导中国佛教协会的成立。从1952年11月中国佛教协会开始筹备到1953年6月中国佛教协会成立前后超过半年的时间里,佛源法师作为随侍人员,亲炙了虚云老和尚为了佛教、为了三宝、为了众生的悲心切愿和善巧方便。

虚云老和尚离开云门寺后,云门寺没有了领众者。虚云老和尚让监院印开法师按照规矩,将诸位法师名字放入筒中,在韦驮菩萨像前上供祈祷后,大众一一拈之,最终结果,佛源法师连续三次被拈出,成为继任方丈。1953年7月13日(癸巳年六月初三)韦驮圣诞,佛源法师在云门寺正式升座。佛源法师处处以身作则,方丈同时也是生产队长,白天劳动,早晚上殿,晚上讲经。晚上佛源法师给大家讲经时,没有电灯,只有小小油灯所散发的昏暗光线,但大家被佛源法师的人格魅力所感染,学习的积极性非常高。

中国佛教协会成立后不久,虚云老和尚经过武汉、庐山等几处短暂的停留后,最终选择了驻锡于江西云居山,恢复真如禅寺。佛源禅师在紧张的农忙禅修之余,于1953、1955、1956、1957年先后四次去拜谒虚云老和尚,为老和尚送些物资,并就各种问题向老和尚请益。

1956年冬天,虚云老和尚在曹溪南华寺传戒,佛源法师作为教授师协助参与。

1957年,佛源法师在虚云老和尚的支持下准备云门传戒,后戒期因故受阻。

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