道光终于言下大悟。

另外，“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，犹如寻兔角。”［5］行人应该把握当下，以出世的心态积极做入世的事情。对他们来说，烦恼即菩提，视生死即涅盘，亦如天上之月即是水中之月，水中之月即是天上之月一样。

在慈悲心和般若心的作用之下，清净心才得以显现。正如《金刚经》所说：“以无我、无人、无众生、无寿者（般若），修一切善法（慈悲），即得阿耨多罗三藐三菩提（清净心）。有人不禁要问：”清净心在哪里呢？“禅师说：”就在眼前，无处不在无处不有“；再问：“为何我不见？”答曰：“因为有我在”；“那么禅师你见否？”“有一个你加一个我更加不见”；“如果没有你也没有我呢？”，“如果没有你也没有我，那谁来见？”。当清净心完全展现时，则一切众生如如平等，心佛众生三无差别。［6］在生活中，就能做到“百花丛中过，片叶不沾身”，“风来疏竹，风过而竹不留声”［7］，那种飘逸潇洒自在的境界。 人间净土即在当下。

［1］摘自宋代《嘉泰普灯灵》

［2］摘自《大智度论》

［3］此句是《般若波罗蜜多心经》的概括

［4］摘自《妙法莲花经》

［5］出自《六祖坛经》

［6］出自《大方广佛华严经》

［7］出自《菜根谭》