内容摘要：末法时代，是人末而不是法末！面对这样的时代，负有传播佛教正法使命的出家人，天然的使命无法回避，弘扬正法就注定要伴随自己前行。本文通过分析探讨，面对现实，随缘方便接引众生，改变执着，回归根本。无论是过去、现在、未来。出家人需要面对和担当，只能是弘法！通过弘法，改变别人，改变自己的局限和束缚。其实弘法本身就是修行！我们要珍惜学佛的因缘，不虚此生，放下不是放弃。

关键词：末法　使命　弘法　

《楞严经》说：“末法时代，邪师说法如恒河沙”；法国哲学家巴斯卡在《思想录》中说：“目前的时代，真理是那样幽晦难明，流言又是那样根深蒂固，以至于我们除非热爱真理，我们便不能认识真理。”

作为一个选择佛教信仰的出家人，因缘是大乘佛教，那么在现实中，定位自己的责任和使命就必然是我们面对和解决的问题。

佛教的发菩提心和行菩萨道是密不可分的，也就是“不二法门”。在《维摩经》的“法供养品”中，提倡用佛法供养自己和他人，从而自觉觉他，觉行圆满！这是一个漫长的过程！但千里之行，始于足下，通过弘扬佛法，利益众生，从而完成自利。应该说，这就是菩萨行！而弘扬佛法，利益众生，就是“诸供养中，法供养最”。虽然如此，我们还要面临几个需要思考的问题。

一、佛教面临的现状

1、古代印度佛教现实

从佛教的典籍中，我们知道：“九十六种外道”，“六十二种邪见”佛教传播的困扰。当时的情行，印度沙门集团林立，都在追求和传播解脱自在，于是有持苦行、牛戒、狗戒等。佛陀出世教以学佛成佛之法，如日丽中天、浩月当空，而佛陀的弘法环境不甚乐观，于是有“生中国难”之说，据说是中印度的“摩竭陀国”。佛陀及弟子们也曾因为弘法遭受过迫害，佛陀灭度后九百年左右，不仅部派佛教知见纷纭，就是外道思想对佛教的伤害已经到了不能击鼓撞钟敲打法器的地步。于是龙树、提婆出世中兴佛教，可见“人能弘道，非道弘人”。