三、佛教弘传与教育的关系

佛典上说：“一念心清净，处处莲花开；一花一净土，一土一如来。”反观今日佛教弘传以种种不同的方式展现。

（一）人间音缘的影响

一九七九年起，大师尝试以“传统与现代”、“东方与西方”融合的创作方式，将梵呗结合敦煌舞蹈、国乐，甚至交响乐，成立“佛光山梵呗赞颂团”，巡回亚、美、欧、澳洲等三十多个国家的音乐殿堂，将佛教音乐推上国际舞台，展现佛教音乐之美，让西方人士将东方佛乐惊为天籁，同时开启了梵呗弘法新的一页。近几年，更将禅门武功融入梵呗赞颂的舞台表演，让全世界看到佛教文化弘传形式的丰富性，看似多元的展现，却都离不开佛教专业教育的养成。

一九五三年，星云大师初到民风保守的宜兰弘法，了解到年轻人爱唱歌、爱交朋友的爱好，为了接引青年接触深具智慧的佛教，故创立了青年歌咏队，以传唱现代歌曲为媒介，亲自写词并请专人谱曲，透过轻快悠扬的乐音，诠释佛曲文字中深奥的法义，让大众能透过深入浅出的弘传方式，唱出佛教青年欢悦的音声。随着时代的进步，为使佛教音乐弘法的工作更加完备，二○○三年起每年举办“人间音缘－星云大师佛教歌曲发表会”的征曲活动，其本怀即是在鼓励爱乐人士创作当代佛教音乐，希望在传统的梵呗之外，开拓当代佛教音乐领域，为人间佛教多元化的传教方式增添新的一页。所谓“近善知识则增善法，近恶知识便起恶法。”青年们从传唱人间音缘现代佛曲中，加深对佛教义理的觉受，就好似遍及台湾各地的读经班，从欢唱中去体会个中的深意。这样的深意就好像生命中许多善知识，随时随地给我们正向思考的提携，让吾人从试着体会其文韵，唱出其意蕴，如《法华经》所说的：“我闻是法音，得所未曾有，心怀大欢喜，疑网皆已除。”透过悦耳的乐音动人心弦，让忧悲苦恼的身心放下束缚与幻觉，徜徉于圣者的智慧之语词，久而久之自能感受到生活中渐有佛法之喜悦。这也是为什么不管是佛学院、佛教研修学院，甚至扩大到其他大专院校，让佛教乐音成为每位青年学子最亲密的善知识，心存善意、口说好话、身做好事自能从这些青年身上展现出来，人间音缘的佛教乐音让佛教教育更不拘形式弘传到每一个角落，即“所谓以音声作佛事，为成熟众生故。”（出自《大方广佛华严经》）