一、佛陀的教育风格

佛陀时代，佛教的弘法以行脚游化为主要传播媒介。在佛典中更记载了佛陀及弟子们在北印度中部恒河流域一带游化，常常是带领着许多弟子；有时带几位或一位弟子，更有时只有佛陀一人，佛陀白天游化 ，晚上则住于王城，或村庄、市镇的公共聚会处。例如，《药师琉璃光如来本愿功德经》谈到：“如是我闻，一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下，与大苾刍众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王大臣婆罗门居士，天龙药叉人非人等，无量大众恭敬围绕而为说法。”即知佛陀弘法不会只限于建筑物中，也就是不会限于今日一般人所认知的“教室”。在“地球村”的今日，全球化拉近了距离，但也让许多人担心全球的竞争性不可避免。虽然如此，佛光发展到今日，并不是为了要与全世界的其他宗教或佛教其他体系竞争，却是为了提供不同根机、不同地区的人群有更多元的选择。

为了方便全球认同佛光山理念的人们，佛光山在全球两百多个弘化道场，都渊源于台湾总本山，自从佛光山开山以来，开山宗长星云大师高瞻远瞩，看到台湾佛教的未来，需要大量的佛教弘传人才，故兴办了佛光山第一所佛学院－寿山佛学院，广招各地佛教人才，不只是为了台湾佛教，更为了全球对佛教的需求。

二、佛光山教育事业的发展

佛光山开山宗长星云大师自西元一九五三年驻锡于宜兰雷音寺，为了让有心学佛者能接受完整的佛学教育，从寿山佛学院空间不敷使用，辗转于一九六七年，找到高雄县大树乡麻竹园，开创佛光山，兴办东方佛教学院至今，已扩展至社会教育、高等教育、中等教育，甚至包括国小、幼稚园。此中，皆秉持着佛陀弘化人间的精神，以教育、文化来培养人才及弘扬佛法，在教育方面有创立佛光大学、西来大学、南华大学、各地的社区大学、短期出家修道会、都市佛学院及天眼网路佛学院等各种不同的弘法方式；而历年来从教育体系毕业后，皆秉持佛光人的精神，追随佛陀时代游化人间的慈心悲愿，投入音乐、艺术、传播媒体等弘传方式，让弘传不再限于寺院，而能从寺院走入人间。也因此，星云大师一开始在佛学院的课程安排，就不会仅限于佛学领域，更安排国文、哲学、地理、英文等课程。

今日科技发达，为使文化教育更为便利即时，一般纸本的书籍皆走向电子书的出版。佛光山也将《法藏文库》、《佛教经典宝藏》、《迷悟之间》、《佛光大藏经》等书籍，以电子光碟出版，透过光碟的携带方便，让学佛者能够随时随地作学习。为了让学习更能无远弗届，更在佛学院的基础上，成立了天眼网路佛学院，发挥远胜于佛陀时代游化的区域。有非同步的教学影片，打破时间的限制。有高科技的发展，突破学习空间的障碍。让学习者能更自由、更广博地学习。所以，此中的发展从佛陀一步一脚印，到今日一影一音皆是佛教对人间的关怀。