二、就佛教与互联网的反思

佛教在弘法的过程中开始大量使用网路的作用。科学技术对佛教的影响又一次的显现。然而科技成果未必是圆满无缺、无所不能的，世间上本身还有很多问题现代科技尚且无力解决。

（一）、网路的负面作用同样影响到佛教网路。

有人比喻说科学是一把双刃剑。自1928年，英国细菌学家亚历山大？弗莱明发明了抗生素以来，拯救了亿万人的生命。然后，随着人类滥用抗生素带来的危害，迫使人们不得不重视它的利弊。同样，互联网面向大众之后，诸多的问题亦呈现出来。举一个最简单、最普遍的例子：沉迷网路。近年来，随着互联网的普及，沉迷网路的问题越发严重，并引起了国家的高度重视。 2007年4月9日，中国国家新闻出版总署、中央文明办、教育部、公安部等八大部委联合发布《关于保护未成年人身心健康实施网路游戏防沉迷系统的通知》。2008年11月8日，中国首部《网路成瘾诊断标准》通过专家论证，玩游戏成瘾被正式纳入精神病诊断范畴。据北京公安部门统计，青少年犯罪中76％的人都是网路成瘾患者。［2］

佛法是立足于世间的。世间所出现的网路问题难道佛教网路中就没有吗？沉迷佛教网路者也大有人在，影响自己正常的学习、工作、生活。毕竟网路道场不能取代现实道场，网上学佛不能取代网下学佛。随着网路佛法近年来的蓬勃发展，越来越多的人习惯于上佛教网站检索阅读资料，在佛教论坛、聊天室探讨佛法、结识学佛的朋友。然而，网路毕竟有其局限性，不能取代现实生活。尤其佛教是注重实际修行方式的，例如禅修、诵经、念佛、观想等等，这些多是网路难以替代的。如果沉迷佛教网路，忽视了当下现实的佛法修学，那么网上谈再多佛法，也难以真实利益。

另外，有的人通过网路固执地散布个人错误观点；附佛外道通过网路对佛教也产生了很多负面影响；个别别有用心的人，通过佛教网路化缘、募捐，骗取信众的财产；网路带来的便捷性，也使得各种虚假、错误甚至毒害的内容得以方便传播，佛教网路中的这些问题误导了初入或者未入佛门的人，并因此破坏了佛教形象。

（二）、佛教网站面临的一些问题

上面提到，佛教网站大量建设，在数量上已经具备相当的规模了。然而这些网站品质也参差不齐，总的来说有如下问题：

1、专业性不强。很多佛教网路还是停留在基本常识的介绍，佛学专业性不强，专门立足于佛学研究型的佛教网站还有待建立。日常管理也缺少具备佛学专业知识的人，有的佛教网站形同旅游网站，个别佛教网站粗制滥造，水准很低。

2、普及佛教常识的网站过多。佛教网站专业性不强，就只能在基本知识上做文章。如此一来，导致普及佛教知识的网站很多，但内容千篇一律的、相互重复，不能做到以各自的特色接引大众，也浪费了网路资源。

3、各佛教网站竞争之风渐甚。国内有的佛教网站立足很高，使用功能变数名称时动辄冠以“中国”二字，但是内容却很粗糙。某些寺院的网站基本是以宣传寺院的方丈、住持为主，失去了佛教网站的意义。近几年，各个寺院或者佛教徒自己都在建立网站，所建网站内容丰富、板块齐全、规模也大，但是并没有起到太多实质性的作用。佛教网站的建立，大有如各地争相建大寺、造大佛的遗风。