为了保存佛教文化遗产，弘扬中华传统文化，经国家文物局和新闻出版总署批准，文物出版社于1988年4月至1990年6月，历时26个月，依初印本用旧雕刻版，成功地重印出版了宣纸经折装《乾隆版大藏经》，这是新中国成立以来最大的出版工程之一。

《大藏经》作为佛教“经律论”三藏的总汇，包含了古印度和中国历代重要的经典论著，可以说是中印文化交流和结合的结晶。其主要内容可简单分为西土著述和本土著述两大类，即由西方传来的译经和国内高僧学者的各种佛学著作，包括论著、注疏、语录、传记等等，具有重要的研究价值。

我国官刻汉文大藏经始于宋代。宋太祖赵匡胤于开宝四年（971年）下令雕造了我国第一部大藏经，史称《开宝藏》。以后，有辽刻《契丹藏》、金刻《赵城藏》、元刻《普宁藏》和《元官藏》、明刻《南藏》和《北藏》及清代的《乾隆版大藏经》。《乾隆版大藏经》又称《龙藏》、《清藏》，于雍正十一年（1733年）开刻，乾隆三年（1738年）完成。板片79000多片，全部重量达480吨。全书共收佛典1675部，7240卷，724函，每函10册，共计6700万字，是我国最大的版刻典籍。《乾隆版大藏经》内容十分丰富广博，按经、律、论三藏和杂藏分类，依《千字文》为序编目。其中包括一些印度早已失传的经、律、论；在杂藏中，有我国一些著名历史人物对佛教理论所作的阐释。它不仅是佛教界研究佛学的重要典籍，也是研究古代东方语言、文学、艺术、哲学、逻辑、历史等多学科的珍贵资料。

目前，世界上只有两部汉文大藏经的经板保存至今。一部是现藏于韩国海印寺的《高丽藏》，另一部就是我国的《乾隆版大藏经》。《龙藏》自乾隆雕成以来，共刷印150多部，历经战乱沧桑，保存至今的总数不超过30部，而且每部书都残缺不全。