佛像制作在公元前后兴起，而在大乘兴起以后发展迅速，种类和形象也各种各样，有以铸造、鎚鍱、石雕、塑造、绘画等等技术制作的佛像，形式有立像、坐像、卧像等等，并且是随着科技的进步而不断改进的。至于用金银、玉石、玛瑙、陶瓷等制做的各种佛像更是需要特殊的精巧技术。在进入东晋以后建成敦煌石窟、南北朝以后建成云冈石窟、龙门石窟等。不难想象，开凿大小石窟，雕刻佛像和文字，皆需高超的技术，甚至令世人叹为观止。各地供奉佛像、舍利的寺院、佛塔的建筑，越到后世，建筑技术越高，宏伟壮丽，难以尽述。

三宝中的法，是指佛法，一般是指用语言文字表述的各类佛法，有戒定慧三学和经律论三藏。佛教初传中国，来自印度的高僧带来的是写在贝叶上或桦树皮上的佛经，有的是凭记忆口头传诵经典。中国当时已经有了造纸术，后来在社会上，纸张运用越来越普遍，译经一般是用笔书写在纸上，也有的书写在绢帛上。进入唐朝后期，特别在进入宋代以后，广泛利用雕版印刷佛经，为佛经的流通带来很大方便。此后又有活字印刷乃至近现代的胶版印刷。从宋代以后，历代都有官版或民间版的大藏经的刻印流通。可见，佛典的流通与世间的印刷技术是联结在一起的。

至于佛教教团的主体——僧众，在他们日常修行、生活、传法、经营寺院经济与社会交往中时刻离不开当代的科技。不仅如此，在历代僧人中有不少人精通“阴阳五行之学”，有的成为著名科学家、技术人才。

中国古代最有名的是唐代的一行法师（673－727）。他俗名张遂，自幼博通经史，精通阴阳五行之学，出家先后师事禅宗北宗的普寂、密教善无畏、金刚智，协助善无畏翻译密教基本经典《大日经》，此后撰写《大日经疏》，并且参加朝廷主持的天文历算工作，与梁令瓒共同制造了观测天象的浑天铜仪、黄道游仪，修订比较精确记载日月星宿运行和四季节气、农时的《大衍历》，完成世界首次测出子午线长度的壮举等。1955年中国发行纪念古代四大科学家的邮票，其中就有一行，此外是东汉的天文学家张衡、南朝宋、齐间的数学家祖冲之、明代医学家李时珍。