一、华严经

◎《华严经》是佛成道后三七日在印度菩提伽耶大菩提树下为文殊，普贤等上首菩萨宣说的自内证法门。说明了从菩萨树立信仰到解脱成佛的修行次第。

◎《华严经》全称《大方广佛华严经》，为华严宗的主要依据经典；亦为世界佛教徒必读的大乘经典。

◎《华严经》解行圆备，是佛教最圆满究竟的学说。素称“经中之王”，佛教界有“不读华严，不知佛教之富贵”的说法。

◎《华严经》共有三种翻译版本：一是东晋佛驮跋陀罗三藏翻译的《六十华严》，又称旧译华严或晋译华严，见《大正藏》第九册；二是唐实叉难陀三藏翻译的《八十华严》，又称新译华严或唐译华严，见《大正藏》第十册；三是唐般若三藏翻译的《四十华严》，全称《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，略称《普贤行愿品》，见《大正藏》第十册。

◎《华严经》虽出于印度，但没有发挥出本经的最高玄旨，直到我国成立华严宗，才发挥出本经的真义。

◎《华严经》中善财童子“五十三参”成为佛教界虚心求教，不辞辛苦的典范。

◎ 《华严经》“一花一世界，一叶一如来”思想说明了华严经的净土思想。

二、华严宗

◎ 华严宗思想源于印度佛陀时代，自东汉时期即在我国传播，经魏晋南北朝，到隋末唐初杜顺大师倡导华严学说，在华严寺依据《华严经》开创华严宗。为佛教八宗之首宗。

◎华严宗依《华严经》立宗，故称“华严宗”；又因该宗的实际创始人法藏大师被武则天礼为国师，赐号“贤首”，又称“贤首宗”。

◎华严宗主要思想是“圆融和谐”、“法界缘起”，理论体系和思想内容影响了中国佛教七个宗派的形成，对我国传统文化影响巨大。

◎华严宗思想是佛教文化与中华文明水乳交合的文化象征，其“圆融和谐”思想为构建和谐社会具有重要的现实意义。

◎华严宗供奉的“华严三圣”中，毗卢遮那佛为佛的法身佛，寓意清净圆满；文殊菩萨为智慧的象征；普贤菩萨为修行的代表。