内容提要 　在全国数十家佛教刊物中，《禅》刊是一个比较有特色的刊物，质量和风格一直比较稳定。本文从振兴中国佛教的角度，结合对历史的反思和对现实的观察，较为系统地回顾和总结了《禅》刊的办刊宗旨和指导思想，提出了 “ 走人间佛教道路是中国佛教的唯一希望 ” 、 “ 振兴禅宗是振兴中国佛教的关键 ” 、 “ 提高信众的教团意识和佛教团体负责人的自身素质、强化寺院住持的忧患意识和责任感，是搞好教团建设的根本前提 ” 等一系列观点。这些观点虽然主要是针对《禅》而言的，但实际上，对中国佛教的发展也有一定的参考价值.

《禅》刊创始于 1989 年，开始是季刊， 1995 年改为双月刊，到现在已有十二年的历史。这十二年间，《禅》刊虽然一直是在没有固定办公地点、人手少、经费紧张的情况下艰难地运行着，但是，在净慧法师的领导下，经过编辑部历任工作同人的共同努力，《禅》刊方方面面的工作一直都在稳中求进，现在已经基本上进入良性循环状态，实现了编辑、录入、排版、校对、印刷、上网、发行服务一条龙，结束了过去那种打游击和人员不稳定的较为被动的局面。《禅》刊以弘扬禅宗为特色，以宣传生活禅为宗旨。经过十多年的探索，《禅》刊现已基本上形成了自己的风格。自创刊以来，《禅》每期都保证向读者推出几篇能够指导信众修行的重头文章，力图帮助信众把佛法与生活统一起来，并先后向读者推荐了净慧法师、耕 云 先生、元音老人、一行禅师等一批深受信众欢迎的大德知识。《禅》刊的这一举措，得到了广大信众的肯定，在教界产生了较大的反响。

《禅》刊从一开始就是按照 “ 大众认同、大众参与、大众成就、大众分享 ” 的原则来进行运作的，实行免费赠阅，所需经费主要是依靠信众自愿捐助。现在，《禅》刊的发行量，已在最初的三千份基础上有了较大的增长，读者遍及全国二十多个省市，以及海外十多个国家和地区。 《禅》刊发行量的不断增加、读者对《禅》刊的种种赞誉、《禅》刊在教界的影响不断扩大，对我们编辑部的工作人员来说，固然是一个值得欣慰的收获，但是，我们心里清楚，十多年来《禅》刊之所以能够健康稳步地发展，没有出现什么大的波折，这跟净慧法师提出的一整套成熟的办刊指导思想有密切的关系。跟外在的成绩相比，我们认为，《禅》刊的指导思想更加弥足珍贵，值得我们好好地继承和发扬。

下面我想就《禅》刊的办刊指导思想作一个回顾和总结，并借此向教界的其他兄弟刊物请教。

一、 创办《禅》刊的初衷

1988 年初，净慧法师应邀来到河北主持佛教工作，并负责修复赵州、临济祖庭。来河北的第二年，在经费极为紧张和人手极为短缺的情况下，净慧法师毅然决定创办《禅》刊。当时，佛教界除了《法音》、《佛教文化》两个公开刊物之外，各地方佛协所创办的内刊达十余家。已经有了这么多刊物，净慧法师为什么还要创办《禅》刊呢？

这得从他来河北的初衷谈起。

净慧法师自幼就生活在寺院里，对佛教充满了深厚的感情。从十八岁起，他亲承过虚云老和尚的教诲，对传统丛林生活的具体情况了如指掌，对中国近现代佛教的种种弊端亦有深刻的认识。解放后，在极左思潮的冲击下，他一度受到过不公正的待遇，这期间，他目睹了中国佛教所遭受的种种创伤。中共十一届三中全会以后，他回到了中国佛协，并从事《法音》杂志编辑工作。这一工作使他有机会更为全面地了解中国佛教的现状，并对中国佛教何去何从的问题有过较为深入的思考。

基于对佛教历史的深刻反省和对中国佛教现实的观察，净慧法师认为，中国佛教要真正实现全面振兴，教界人士必须在如下几个主要方面取得共识：

1 ．坚持走 “ 人间佛教 ” 道路，是中国佛教的唯一希望。

2 ．振兴禅宗是振兴中国佛教的关键。

3 ．加强僧团形象建设是提高佛教社会地位的首要前提。而要搞好僧团形象建设，必须加强道风建设、人才建设、教制建设和寺院管理。

4 ．出家人必须坚持以修行和弘法为本分，这是保持僧团本色的根本。