元旦春节礼品促销_华人佛教

念珠又称作佛珠，数珠等，是念佛时纪录的工具，而念佛是修行佛道基本方法之一，佛教徒为欲除去烦恼，安定心念，或称颂西方阿弥陀佛，而用念珠诵念佛号。念珠乃念佛时计数之用，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圆满、佛心的表征，除了可以提醒自己不做坏事外，也是美好的装饰。掐捻念珠诵经持咒念佛，能生诸种功德，而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠，因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

念珠的梵文原语有四种，译成中文意思是：数珠，珠鬘，念诵鬘，珠之贯线，印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗，亦是后来演变成念珠的使用。不过佛教最初是没有使用念珠，最早有记载约是二世纪，而中国则在隋唐时代（公元六百年左右）开始有记载使用念珠及在雕刻佛像时亦有刻上念珠。念珠不是佛教所创，在佛陀时代所制的律仪亦无念珠的记载，亦不包括在‘比丘十八物’中。

而佛经记载念珠多出于后期的经典，而律部经典却不见有记载，所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠，但在密教中念珠却是极受重视。

传入中国的经典有提及念珠的包括：‘木［木患］子经’，‘校量数珠功德经’， ‘金刚顶瑜伽念珠经’等，主要内容是讲述持珠念三宝之功德，总括来说念珠可以令佛弟子自省，高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。

念珠种类大致分成三类，也是我们目录中所分的手珠，持珠及挂珠。

手珠——一般是戴在手腕上，亦可随时拿在手上掐捻念佛，颗数除了常见经书所戴的颗
        数外，亦有视乎手腕粗幼及珠子的大小而定。

持珠——一般是用较大颗的珠子，拿在手上捻掐念佛之用，颗数也是视乎珠子的大小按
        经书记载颗数穿成。

挂珠——挂在颈上的佛珠，一般是一百零八颗，通常较大粒是出家人平日及法会中配
        戴，在家佛弟子较少配戴，不过因为经书及律制也没有说明佛珠是出家人专
       用之物, 故近年亦多在家佛弟子戴在颈上。而一些较细粒穿成的挂珠则较多人
        拿在手上或挠在手上随时掐捻念佛。我们为了方便介绍，所有一百零八颗的念
        珠也称为挂珠，但一些较细的不一定可以戴在颈上，敬请留意。

按‘文殊仪轨经’（数珠仪则品）说法最上品是1080颗，上品108颗，中品54颗，下品27颗，而颗数所代表的意义是历代
祖师为方便教化所说，而非出自经典所戴，现将常见的颗数意义简述如下：
1080颗——表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为1080 种烦恼，十法界包括迷的六界：地狱，饿鬼，畜生，修罗，人间及天
上，即是六道轮回的世界，后四界是圣者悟的世界，即是：声闻，缘觉，菩萨及佛界。
108颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼，一百零八种烦恼一般说法是六根（眼，耳，鼻，舌，身，意）各有苦、乐
、舍三受，合为十八种，六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗——表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗——与108颗意义相同，为便于携带将108颗除三份。
27 颗——表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗——表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗——与108颗意义相同，为便于携带将108颗除六份。
14 颗——表示观音菩萨的十四无畏。

念珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。一般母珠是一颗（亦有二颗），母珠又称达磨珠。数取（亦叫隔珠，间珠）用以分隔
一定颗数的佛珠。记子又称弟子珠，是串在母珠之另一端，多以十颗为一小串，表示十波罗蜜捻珠念佛满一百零八次时即拨动
一记子以为纪数。如在记子之上部另附上透明之小珠（一般用水晶）称为助明、净明、维摩、补处菩萨。记子留是指每串记子之
末端所附的珠子。

念珠的质料是品种繁多，由矿石，果质，骨，陶瓷等等都有，个人可以自己喜爱选择，而一些经书亦有记戴念珠制造的用料，现
开列其中一部份供参考：
琉璃——琉璃是珠或玉石的一种，与今日的玻璃是不同，多用作制造各类器皿，有不同的颜色，琉璃最大的特色是任何物品接近
        它也会被它的颜色同化。
砗磲——砗磲是海中的大蛤的壳打磨成珠。
玛瑙——玛瑙是结晶石英，次玉石类，有很多不同的颜色，包括常见的黑色，红色，原色，灰色，天眼石等等，因它也是佛教七
        宝之一，故是念珠最常用到的石类。
琥珀——琥珀本是一种树脂，因藏于地下千万年而成，火烧有香味，中国古代亦有用琥珀作药，琥珀因出产地及环境不同而有很
        多种类，有透明金黄色的金珀，不透明黄色的蜜蜡，朱红色的血珀，黑色不透明的瑿珀，还有内含杂物的花珀等等。琥
        珀历来被视为珍宝之物，佛弟子亦多用作供佛及做成念珠。
珊瑚——珊瑚是产于海中由动物所分泌的石灰质，主要是红色，因是经历千万年而成，故被评为宝石类。一般人认为珊瑚是有驱
        邪及逢凶化吉的功用。
菩提子——菩提子是一种叫川壳的草木植物所结的果实，而非菩提树所结的果，菩提树所结的果实叫金刚子。菩提子有很多不同
        果实，按表面花纹分为有：星月菩提，草菩提，凤眼菩提，龙眼菩提，另不同地方出产亦分为：天竺菩提，天台菩提等
金刚子——金刚子是由菩提树所结的果实。
竹、木——竹及木亦有用作念珠，而木的念珠亦有很多种类和普遍，包括：紫檀木、沉香木、花梨木、黑檀木、伽楠木等等。
果实——能用作念珠的果实常见的有：木［木患］子、摩尼子、陀罗尼子、太阳子等等，　较罕有是：缅茄、五眼六通等等。至
        于果实的核亦有用作念珠，但一般都会刻成花纹或罗汉，常用的有桃核及橄榄核等。
其他——包括玉石、骨角、陶瓷、水晶、玻璃、塑胶、合金等等。

    一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠开始，每念佛号、经文或咒语一遍即用心捻掐一颗念珠，间珠不算，如有记子每捻珠念佛满一串珠时即拨动一记子，而捻而捻珠至母珠时多不越过，
而逆向而回，因为据金刚顶瑜伽念珠经所戴，各念珠表示观音，母珠表示无量寿或修行成满之佛果，故捻珠至母珠时要逆向而还，否则即犯越法罪。
    除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外，其他的记载大多没有严格的规定，如对持珠及念珠有个别问题，可请示经常出入的道场出家人或前辈同修。
    念珠乃身外之物，我们念佛诵经主要是内心，不要被物所系，被物所碍。更不要被困在手上的念珠是什么质料，要多少颗数，要如何掐捻，要拿在左手还是右手，放高拿还是垂下。
我们持珠但求方便及自在，也不必要强求庸人自扰的持珠方法，如‘金刚经’说：‘凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来’，念珠也是相之一，所以我们使用时不要过份计较它。

	木珠手串经过佩戴后发乌不亮了是正常情况，但不是不可改善的情况。木头本身都会产生一种木浆，这层包浆就像一层保护膜一样可以锁住水分，保持亮泽度。搓揉木球可以形成包浆（也就是行家口中的盘玩），但并不是说擦一次或几次就可以使之分泌出来，需要坚持一段时间。需要注意的是，有些新手玩家喜欢用油来养木珠，这个方法并不适合所有木珠，特别是紫檀木和黄花梨，本身是油性的，不需要上油。正确的方法是先用软布或者戴手套搓揉1—2个星期后，再用手盘玩（干净的手），大概1-3 个月左右会形成包浆，包浆包裹住每颗木珠，就再也不怕水分流失和变色了。木珠开裂：木头置于空气中水分会流失，所以会产生干裂的情况。因此木手串应注意避免阳光暴晒，在不戴的时候，尽量能放在密封口袋中保存。另外也可以考虑涂纯橄榄油，用来滋润木珠。（并不适用小叶紫檀木和黄花梨木等油性木）开裂处理方法：万一木珠开裂了，可以用502胶和对应的木粉进行修复。方法是在裂口处撒一些木粉，然后滴1、2滴502胶就可以，等胶干后，用细砂纸轻轻打磨木珠表面，就能和新的一样了。如果没有木粉，也可以直接滴502胶。木珠上的小坑：木珠手串上那些所谓的“小坑”是木头自身的特性，不是制作时磕碰的“瑕疵”，它准确的名字是：棕眼。棕眼，是指木材在长大成型时所生出枝桠的疤痕！或者是硬木平面上的有线条的小沟槽。
	小叶紫檀，海黄，越黄手串由于木质细腻含油量高，所以不容易变形开裂。盘的时候就不用上任何油。 1）用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光。如果是小叶紫檀手串,这时软布表面会有红色痕迹这都是正常现象，一个星期后颜色会变淡。 2）在阴凉处自然放置一个星期。让珠子自然干燥，同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层。 3）开始手盘。这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透，汗手请不要直接盘，最好戴棉布手套盘，干手和微汗的手可以直接盘。注意珠子的孔口周围一定要盘到。一天可以盘30分钟左右，一个星期到两个星期后，你可以感觉干手盘珠子的时候有轻微的粘阻感，其实这是的珠子已经形成了一层薄薄的包浆。 4）这时就可以放置一段时间，再进行自然干燥，也让包浆进行一定程度的硬化。一般是一个星期左右。 5）重复3和4的过程几遍也就是3个月的时间，你会看到你的珠子很有灵气的光泽。盘得好的珠子有时会呈现较强烈的反光，有些像玻璃光泽。需要特别注意的是：木头珠子不要在任何时候接触较大的水分。如果珠子脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了。然后放置一段时间再盘玩。盘的时候珠子的所有区域都尽量盘到，特别是孔口。
	1、无论是在南方还是在北方，夏天是最宜带的季节，一定不要错过。菩提子喜油脂，所以，如果你是油性皮肤，那么就恭喜您了 2、平时不带的时候，最好将手串置于密封的小袋之中，以免因风干而开裂。 3、人的手心会分泌汗液和脂肪类物质，经常盘摸可以使表面颜色均衡地变成深红色，行内人称之为“包浆”，此后，就会越玩越有光泽。逐渐呈现出半透明状，给人一种玲珑剔透的感觉。 4、如果手串脏了，可以找一把柔软的小刷子，蘸着橄榄油轻轻地擦拭，但油量切不可多。油量过多，积在深凹处的油不擦掉，日后就会形成一个个深褐色的“花点”使手串变得难看了注：菩提子均为天然植物籽种，新珠不宜与水接触，等用一段时间，质地更加坚硬，方可碰水。（建议不要浸于水中。）浸水会导致脱皮、褪色、开裂、发涨、等严重后果沾水它后它很容易裂开，出现变化，天然籽都会有这种现象。
	在佩戴海南黄花梨手串的过程中，保养也是非常重要的。因为佛珠由黄花梨木制成，木制品其本身有不耐腐蚀并且易龟裂的特点，使木制品的保养变得比较困难和重要。首先要尽量避免佛珠沾水，因为佛珠进水后会发生膨胀，并且易滋生大量细菌，久而久之会使佛珠腐烂。其次海南黄花梨手串要避免长时间的暴晒，以免木材龟裂或产生细纹最后破碎。保持佛珠的清洁干净也是非常重要的，但是不能用水洗佛珠，必要时可以用柔软洁净的干棉布轻轻擦拭！买来得手串不要先上手盘，最好用劳保用的白棉线手套盘，大约一周手串有了一定光亮度后，转为手盘，切记手上不要有汗，因为木制手串受潮会涨，干后会使木纹粗大甚至开裂。盘玩时手上感觉滑而不涩时最好，一旦发涩说明手已出汗，不必再盘。否则越盘越无光泽。手串不慎沾水，应立即擦干再用白棉线手套盘玩几天，切不可暴晒或风干。另外，有汗手的珠友经常把手串盘的发黑却无光泽，主要是汗液的缘故。解决方法就是可以将手串戴在手腕上，在另一只手臂上滑转（夏天穿短袖时），也能使手串上光。