佛说母亲具有十种高尚的品德

父有慈恩，母有悲恩。（图片来源：资料图）

父母恩者：父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世，于一劫中说不能尽，我今为汝宣说少分：假使有人为福德故，恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友，安置七宝上妙堂内，以百千种上妙珍膳，垂诸璎珞众宝衣服，栴檀沉香立诸房舍，百宝庄严床卧敷具，疗治众病百种汤药，一心供养满百千劫，不如一念住孝顺心，以微少物色养悲母，随所供侍，比前功德，百千万分不可校量。

世间悲母念子无比，恩及未形，始自受胎，终于十月，行住坐卧，受诸苦恼，非口所宣，虽得欲乐、饮食、衣服而不生爱，忧念之心恒无休息。但自思惟，将欲生产，渐受诸苦，昼夜愁恼；若产难时，如百千刃竞来屠割，或致无常；若无苦恼，诸亲眷属，喜乐无尽，犹如贫女得如意珠；其子发声，如闻音乐。以母胸臆而为寝处，左右膝上常为游履，于胸臆中出甘露泉，长养之恩弥于普天，怜愍之德广大无比。世间所高，莫过山岳，悲母之恩，逾于须弥；世间之重，大地为先，悲母之恩，亦过于彼。

若有男女，背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生，世间之疾，莫过猛风，怨念之征，复速于彼，一切如来金刚天等及五通仙不能救护。

若善男子、善女人，依悲母教，承顺无违，诸天护念，福乐无尽，如是男女即名尊贵天人种类，或是菩萨为度众生，现为男女饶益父母。

若善男子、善女人，为报母恩，经于一劫，每日三时割自身肉，以养父母，而未能报一日之恩。所以者何？一切男女处于胎中，口吮乳根，饮啖母血；及出胎已，幼稚之前，所饮母乳，百八十斛；母得上味，先与其子，珍妙衣服，亦复如是；愚痴鄙陋，情爱无二。

昔有女人远游他国，抱所生子渡殑伽河，其水暴涨，力不能前，爱念不舍，母子俱没，以是慈心善根力故，即得上生色究竟天，作大梵王。

以是因缘，母有十德：一名大地，于母胎中为所依故；二名能生，经历众苦而能生故；三名能正，恒以母手理五根故；四名养育，随四时宜能长养故；五名智者，能以方便生智慧故；六名庄严，以妙璎珞而严饰故；七名安隐，以母怀抱为止息故；八名教授，善巧方便导引子故；九名教诫，以善言辞离众恶故；十名与业，能以家业付嘱子故。

善男子！于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂，名之为富；悲母不在，名之为贫。悲母在时，名为日中；悲母死时，名为日没。悲母在时，名为月明；悲母亡时，名为暗夜。

是故汝等勤加修习，孝养父母，若人供佛，福等无异，应当如是报父母恩。