佛经说浴佛有哪些功德福报？

佛说法图（图片来源：资料图）

编者按：在佛诞日，各大寺院都会浴佛，那么浴佛都有什么功德福报？是不是每个人都能浴佛？应当如何浴佛？有一部佛经叫做《浴像功德经》，在这部经典中佛陀已将答案告诉大众。

如是我闻：一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千二百五十人俱，复有无量无边大菩萨众、天龙八部悉皆云集。

尔时，清净慧菩萨在众中坐，为欲愍念诸有情故，作是思惟：“诸佛如来以何因缘，得清净身相好具足？”复作是念：“诸众生类得值如来，亲近供养，所获福报无量无边，未知如来般涅槃后，所有众生作何供养、修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提？”

作是念已，即从座起，偏袒右肩，顶礼佛足，长跪合掌白佛言：“世尊！我欲请问，愿垂听许。”

佛言：“善男子！随汝所问，我当为说。”

尔时，清净慧菩萨白佛言：“诸佛如来应正等觉，以何因缘得清净身相好具足？又诸众生得值如来亲近供养所获福报无量无边，未审如来般涅槃后，所有众生作何供养、修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提？”

尔时，世尊告清净慧菩萨言：“善哉善哉！汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听，善思念之，如说修行，吾当为汝分别解说。”

清净慧菩萨言：“唯然世尊，愿乐欲闻！”

佛告清净慧菩萨言：“善男子！应知布施持戒忍辱精进静虑智慧、慈悲喜舍、解脱解脱知见、力无所畏，一切佛法、一切种智善清净故，如来清净。若于如是诸佛如来以清净心种种供养，香花璎珞幡盖敷具，布在佛前，种种严饰，上妙香水，澡浴尊仪，烧香普熏，运心法界。复以饮食鼓乐弦歌赞咏如来不共功德，发殊胜愿，回向无上一切智海，所生功德无量无边，乃至菩提常令相续。所以者何？如来福智，不可思议，无数无等。善男子！诸佛世尊具有三身，谓法身、受用身、化身。我涅槃后，若欲供养此三身者，当供养舍利。然有二种：一者身骨舍利，二者法颂舍利。若男子、女人、苾刍五众，应造佛像。若无力者，造窣睹波，形如枣许，刹竿如针，盖如麸片，舍利如芥子。或写法颂安置其中，如上珍奇而为供养，随己力能至诚殷重，如我现身等无有异。善男子！若有众生能作如是胜供养者，成就十五殊胜功德而自庄严：一者常有惭愧；二者发净信心；三者其心质直；四者亲近善友；五者入无漏慧；六者常见诸佛；七者恒持正法；八者能如说行；九者随意当生净佛国土；十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心；十一者生在人中自然念佛；十二者诸魔军众不能损恼；十三者能于末世护持正法；十四者十方诸佛之所加护；十五者速得成就五分法身。”

浴佛（图片来源：凤凰凤凰网华人佛教）

尔时清净慧菩萨白佛言：“未来众生云何浴像？”

佛告清净慧菩萨言：“汝等当于如来起正念心，勿着二边，迷于空有，于诸善品渴仰无厌，三解脱门善修智慧，常求出离，勿住生死，于诸众生起大慈悲。善男子！我已为汝说四真谛、十二缘生、六波罗蜜，今更为汝及诸国王、王子、大臣、后宫妃后、天龙人鬼说浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。若浴像时，应以牛头栴檀、白檀、紫檀、沉水、熏陆、郁金香、龙脑香、零陵藿香等，于净石上，磨作香泥，用为香水，置净器中；于清净处，以好土作坛，或方或圆，随时大小，上置浴床，中安佛像，灌以香汤，净洁洗沐，重浇清水。所用之水皆须净泸，勿使损虫。其浴像水，两指沥取，安自顶上，名吉祥水；泻于净地，莫令足踏，以细软巾拭像令净。烧诸名香，周遍香馥，安置本处。善男子！由作如是浴佛像故，能令汝等人天大众，现受富乐、无病延年，于所愿求无不遂意，亲友眷属悉皆安隐，长辞八难，永出苦源，不受女身，速成正觉。既安置已，更烧诸香，亲对像前，虔诚合掌而说赞曰：‘我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚，愿彼五浊众生类，速证如来净法身，戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥，愿此香烟亦如是，无量无边作佛事，亦愿三涂苦轮息，悉令除热得清凉，皆发无上菩提心，永出爱河登彼岸。’”

佛说此经已，是时众中有无量无边菩萨得无垢三昧，无量诸天得不退智，诸声闻众愿求佛果，八万四千众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时清净慧菩萨白佛言：“世尊！幸蒙大师哀愍我等，教浴像法。我今劝化国王、大臣、一切信心乐功德者，于日日中澡沐尊仪，获大利益，常当顶受，欢喜奉行。”