佛教反对烧纸钱吗？

导语：万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。清明，是农历二十四节气之一，与除、盂、九三节同是中国传统节日里祭祖的节日。那么当今哪些祭拜的方式是错误的；怎样祭奠更环保；其中又有哪些忌讳；网上烧香扫墓到底可取不可取；佛法是提倡如何正确的祭祖的？今天本期凤凰茶馆特别邀请宗舜法师与著名演员王菁华女士，带您一起说说清明那些事儿。

佛教反对烧纸钱吗？

宗舜法师：好像听到大家就有这个问题，疑惑，就说佛教是不是主张给这些亡人要烧钱？我们自己好好的读了一下这个佛经还有相关的经，就发现这种习俗不是中国的，在印度没有一个给亡人烧钱的这么一个习俗，还是中国道教的。那么这个我们考虑了一下，之后发现其实在唐代的时候，就已经流行了烧这种冥纸，给阴间用的这个钱。

王菁华：冥币。

宗舜法师：对，那么欧阳修在修《五代史》的时候，曾经对这样的风气大为批判，说一个儒者居然还要沦落到跟鬼神打交道，用钱去贿赂鬼神，他认为是不耻的。当时欧阳修就持坚决反对的观点，但是在唐代的时候，那个寺庙里面也随应当时的社会风俗，他们也开始烧两种纸钱，一种就是往生钱。他们有一种做法，就是拿一个图章一样的，刻着亡咒还有那个佛像，就把它印在那个纸钱上，说拿给亡人，拿去之后到阴曹地府可以用。第二个就是一种叫寄库钱，就是我活着的时候，我预先烧一堆纸钱存在阴间，拿它去做贿赂，将来我犯了啥事，到阴间去受苦。

主持人：这是给自己烧，而不是给亡人。

宗舜法师：这是叫寄库钱，过去烧这两种钱，但是站在我们佛教的角度来说的话，人死以后还可能往生到西方极乐世界，干吗一定要做鬼这样的打算呢？所以佛教一直比较反对这个的。

主持人：但是从中国来说，扫墓其实是寄托哀思，这是其中的一个意义，另外也是给生人一种追思或者启迪，启发他们的一个时候，给亡人做一个哀悼或者哀思的这样一个动作。

宗舜法师：是。

王菁华：其实更多有利于生者的心理安慰。

主持人：也是对生者。

宗舜法师：不知道你们在清明，会有什么样的对祖先祭奠的活动，自己做的？

王菁华：我之前是在没有学佛之前，会就是扫墓也会烧纸，而且烧的挺多，有的时候即便不去那个，就是墓地，也会在十字路口或者桥下弄一堆。

主持人：习俗。

王菁华：对，习俗，烧很多，现在发现雾霾不太利于环保。

宗舜法师：劣质的香和纸，只能增加污染。

主持人：对环境破坏太大了。

王菁华：而且如果要是正信佛教之后，发现这个活动（烧纸钱）其实只是鬼才能收着，因为有好多（不同的轮回）道，就是我们还是得就是科学一点，不要把人都送到阴间，鬼的道不是什么好的。