第04期 2013.11.11
很多人的心里都住着一个受伤的孩子，这些伤痕可能来自父母，他们也许在童年曾受过创伤，由于不知如何治疗，只能将伤痛传给我们。如果我们不知如何转化与治疗内心的伤痕，也可能继续将它传给孩子、孙子。所以，我们必须回到内心那个受伤的孩子身边，帮助他从伤痛中痊愈。
有时心里那个受伤的孩子会需要我们全部的注意力，他可能从意识底层出来，要求我们关心他，如果你念念分明，就会听到这孩子求助的声音。这时你就不会想去看美丽的日出，而会想回到自己，温柔地拥抱内心受伤的孩子。“吸气，我回到受伤的孩子身边；吐气，我会好好地照顾他。”
要能真正地照顾自己，就必须回到内心照顾受伤的孩子。你必须练习每天回到他的身边，像个大哥哥、大姐姐般的拥抱他、与他说话，或以两三页的信纸写信给他。告诉他，你知道他在那里，会尽最大的努力治疗他的伤痛。
当说到慈悲地倾听，通常会认为是要去倾听其他人。其实我们也要学习倾听内心受伤的孩子，因为他就活在当下，现在就可以治疗他。“孩子！我在这里，我已经准备好听你说话。请你告诉我所有的伤痛，我就在这里听你说话。”如果你知道如何回到他身边，而且每天如此练习五至十分钟，疗效就会出现。当去爬壮丽的山时，邀请他同行；当欣赏美丽的日出时，邀请他一起享受美景。若能持续几星期或几个月，心里受伤的孩子就能痊愈，而“正念”正是供给我们能量的来源。[阅读全书]
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要真正了解与转化愤怒，我们必须学习慈悲地倾听。有位菩萨是个伟大的人、觉悟者，她能以慈悲心深深地倾听众生的痛苦，人们称她为“观音”。我们应该学习观音菩萨般的谛听才能给予想重建沟通之道的人们一些切实的指导。
如果有人让你痛苦，你就回到自己的痛苦，好好地照顾它。这时候什么都不必说，什么都不要做，因为生气时的言语或行为，只会给彼此带来更多的伤害。想想看，如果你家着火了。最重要的是回家灭火，而不是去报复纵火的嫌犯。
在生气时，自己照照镜子，这会给你很大的帮助，它将成为敲醒你的正念之钟。当看到自己生气的模样，你就会升起想要改变的动力，知道必须做些什么让自己看起来更漂亮一点。
一般人在十五分钟之内，就能成功地转化愤怒。唯一的秘诀就是在，持续的练习念念分明地呼吸与走路，以及慢慢地聚集正念的能量去拥抱愤怒。不是只有菩萨才能做到，你也可以将愤怒的垃圾转化成慈悲的花朵。
当母亲念念分明地抱着孩子时，立刻就能找出孩子不舒服的原因，然后要解决问题就很容易了。如果是发烧，只要给些退烧药；如果是饿了，就给些温牛奶；如果是尿布太紧，就把尿布放松。身为修行人，我们也要成为照顾愤怒的专家，必须好好的照料自己的愤怒，且不断的练习，直到了解它的根源与运作方式。
当行慈心。广布慈心。以行慈心。所有嗔恚之心。自当消除。
人于世间。和心不嗔恚。见贤者敬之。愚者忍之。
嗔恚之害·则破诸善法·坏好名闻·今世后世·人不喜见·当知嗔心
佛子。若菩萨摩诃萨。起一瞋恚心者。一切恶中无过此恶。
如来室者，一切众生中大慈大悲心是，如来衣者，柔和忍辱心是。
若有愚下狂乱众生来骂辱者，皆忍受之。
一嗔能毁千劫所积之善。
《成唯识论》：嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。
说到嗔心的大病也是人人俱有的，不分男女老少。一个小孩子，希望母亲把奶给他吃，稍一不如他的意，他马上就会拍手舞脚，大哭起来，这个嗔心不是与生俱来就有了吗？
当一个人嗔心生起的时候，再好的东西都可以把它毁坏。就算是心爱之物打破了也在所不惜，等到事后花钱再买，虽然懊悔，但已经迟了。[详细]
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
凤凰网华人佛教联合多家出版社，将持续开展“开卷有益”这项有奖赠书结缘活动。希望大家都能收获智慧与喜乐。
为了让更多的人有机会获得我们的奖品，我们提供了多种方式方便大家参与到这个活动中来，具体参与方法请见
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一行禅师亲历越战给人们带来的痛苦和灾难，同时也看到当代人心中经受的痛苦，因此写下《你可以不生气》一书。他向世界宣告，我们对待愤怒要像对待自己的孩子一样，给予拥抱、理解与照顾，内心只要得到正面的灌溉，就会一定充满爱与温暖。一个充满理解和爱的社会，就是一个和谐、美满、幸福的社会。他希望这个世界和平，希望人们消除错误的认识，希望内心平静和安详，这些恰恰是我们这个时代最迫切需要的。
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“生气”是人类感情世界中最具破坏力的元素，此书在美国出版时，正巧碰到2001年纽约发生9·11事件，也就是美国社会生气到极点的时刻。深入去看，九一一事件是阿拉伯世界极端分子“生气”的果，然而它又种下了美国社会“生气”的因。如果我们不能中止这因果循环，人类将永远在愤怒的“加害者”与“受害者”两种角色中不断轮回。
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