4月2日刚刚自台北第二届世界佛教论坛回京，9日又直飞桃园机场，参加10至11日在台中市东海大学召开的“2009两岸宗教与社会学术研讨会”。此次会议的主题是“资料搜集与分析”，主办单位是东海大学宗教研究所，我所在的中国人民大学佛教与宗教学理论研究所是协办单位。这实际上是海峡两岸宗教社会科学界的第一次专业会议，是两岸宗教实证研究团队一次难得的聚会和交流。
自上世纪90年代以来，两岸宗教学术交流逐渐升温，日趋活跃。东海大学创立于1955年，是一所基督教会主办的大学，非常重视人文与宗教研究。2001年，东海大学创办了宗教研究所，所长赵星光教授毕业于美国，导师罗杰·芬克（Roger Finke）教授是《信仰的法则》一书的作者之一，属于宗教社会科学新范式的代表性人物。于是，赵教授领导的宗教研究所也以宗教的实证研究为重点，以研究宗教与社会的互动关系为主轴。本次会议的目的，就是以资料的搜集和分析为切入点，探讨宗教实证研究的方法和理论，进一步推进海峡两岸的宗教社会科学研究。
本次会议共发表论文20篇，大陆和台湾各10篇，此外有主题演讲1篇。会议参加者约150人。台湾宗教社会学的奠基人、中央研究院瞿海源教授做了主题发言，题目是“沟通与汇合：宗教研究的方法与理论问题”。20篇论文的内容大致包括：海峡两岸的民间信仰研究，如台湾民间信仰的仪式变迁、云南曼底村寨神的失效等；宗教与社会的关系研究，如宗教与法治关系、台湾新宗教法令的影响；宗教问题的社会学研究，如台湾宗教变迁的阶级分析、放生感应故事的社会学分析、台湾人灵魂观研究，等等。
两岸学者共同话题最多的领域，应该说是政教关系。关于大陆的宗教管制，文本与事实之间的距离是很远的，不同宗教的情况也有很大的不同。这方面的争论，加深了彼此的理解。
关于宗教立法问题，大陆部分学者近年来强烈推动宗教立法。台湾立法院也正在讨论台湾宗教的立法问题，但台湾很多学者和宗教领袖都反对宗教立法。实际上大陆许多宗教领袖也反对宗教立法。法无限制即合法。不立法，宗教的空间不是更大吗？至于依靠立法保护，《宪法》已经明文保护公民的宗教信仰自由。法律调节的，最终是不同利益集体的平衡。倘若真的有了一部宗教方面的法，到法庭上打起官司来，对谁有利我看难以预料。在80％的人口都不是宗教徒的环境下，依靠法律还是政策保护少数人的利益最有效，可能还需要严肃地研究。
自2001年10月第一次赴台，迄今已是第5次了。许多人问我对台湾的感受，我最大的感受是，和台湾同行的交流，越来越自然。比如这次会议，包括第一次来台的教授都说，没有感觉到任何的隔膜，更没有和外国人在一起时的拘谨。随着两岸直航，交流日趋方便，能够与台湾的朋友们自由往来，相互砥砺，取长补短，亦是人生一乐事也。
作者简介：
魏德东，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副教授。
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作者：
魏德东
编辑：
李雅清
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