山西省繁峙县副检察长穆新成被纪检部门实施“双规”后，调查发现其资产超过1亿元。而因为信佛，穆新成还有另外一面“热衷公益，扶危济困，修庙种树”。据记者走访发现，在繁峙城里，有一些是人力挺穆新成的。这个案子采访到最后，已经越来越成为一个黑色幽默。（7月6日《中国青年报》）

一个巨贪被双规之后竟仍然为百姓们所力挺，的确有些奈人寻味。在当地百姓的心中，穆新成是劫官济贫的侠客、是善举不断义士、是贪官中的好人！在这种矛盾之中，我们隐约看到了穆新成做好官的成功与做贪官的失败——但是，这个时候我们究竟应该信谁，是遵守百姓们发自肺腑的赤诚之言、还是看重穆新成身后的上亿家产？支持还是反对，这是一个问题！

细数一下近些年来巨贪们的履历，我们却也不难发现，像穆新成这样的“双面人”还是很多的。最近刚刚落马的深圳市长许宗衡便是最明显的一例：落马之前的许宗衡有着“清廉市长”的美誉，人称低调黑马，除此之外，这位贪官还维持着每天的工作15个小时左右的习惯。在今年5月份之前，没有人怀疑过他的勤奋、廉洁、低调和谦虚，他简单就是一个完美的官员。这种看法一直维持到他被双规。

除了许宗衡之外，保持两面人性格的贪官还有许多，如成克杰、陈良宇、胡长清、段义和者，也都是百姓们所夸耀的“青天老爷”。但是这仍然不是最聪明的“官场哲学”，与其勤勤恳恳、战战兢兢、低调行事还不如来个“台面上的真把势”——热衷公益、扶危济困、修庙种树，并拿出世界上最为“真善美”的宗教——佛教来说事儿。显然，这种虔诚的做法制造了一个又一个假像——他们怎么能是贪官？

但是，因为做了几件公益，就可断定这位“监守自盗”的贪官信佛，实在是有些有失公允。在笔者看来，家产上亿元的贪官即便做再多的公益也绝不是一个佛教信教者，因为他根本不知道“佛法无边，回头是岸”的基本原理，更不知如何去践道佛教之中“因果报应”论。从这个角度而言，穆新成不仅不是一个佛教信仰者，还是一个彻头彻尾的大骗子。

这让我想起了另一位佛教信仰的巨贪官员——河北省原省委常委、常务副省长丛福奎。相比丛福奎而言，穆新成真是“小巫见大巫”了。单从佛教信仰的虔诚度而言，穆新成就差的很远。除了做善举之外，丛福奎还先后到全国各地求神拜佛，甚至两个春节都没有回家，而是在寺庙中度过。在他的几座住宅内，上至佛堂，下至供道台、供神台，无所不包。但是就是这样的官员最后也成了阶下囚。

可以看到，官员信佛与否是与“清”“浊”两字没有任何关系的。即便有些关系，信仰佛教也只是这些官员的一种伪装和为官哲学而已。贪官们进庙烧香求神，并非为了激发自己内心的慈悲之念，而是因为做了恶事内心恐惧，求得一种超自然力量的庇佑，给自己那颗肮脏、惶恐的心寻找寄托和归宿。但是，世上似乎还没有这样的宗教，如果历史上有过，也只能是邪教，早已被正义的洪流冲刷得不留痕迹了。

所以，贪官信佛不过是一种被权利和欲望整得畸形的“官员表演”。对此，整个社会的反腐机制和百姓们淳朴内心一定要保持足够的清醒，切不可让他们的“表演”混淆了正义的视听。而其他职权者更因以此为戒，莫让这种虚假的形式成为自己的“为官之道”。

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