质疑：再小的庙，也要装一尊大佛？

佛像缘何越造越大？（图片来源：资料图）

2013年，88米高的灵山大佛吸引了大约380万游客，收入数亿元，可谓收入不菲。1993年落成香港天坛大佛高度34米，是当时最大的露天佛，但现在还不到目前一些大佛的膝盖，例如河南鲁山县那座总高208米的大佛。在内地，还有其他几座佛像高于天坛大佛，而且名单还在增加，包括江苏的一座88米高观音像、安徽的99米地藏菩萨像和江西的48米阿弥陀佛像。(2月7日新华网)

毋须讳言，一场轰轰烈烈的造佛运动正在进行中。而且，这场运动并没有停息或是放缓脚步的意思。以至于，许多“驴友”会有这样的感觉：前些天在某地刚刚看了一座世界最大的佛，现在又遇到了一座世界最大的佛。可是，至于哪座佛是正版原装，哪座佛又是新修的假古董，恐怕只能任凭导游们去自圆其说了。

造佛本来是好事。佛教中，向来有“造佛像立功德”的说法。一座大佛能够立起，往往能起到“筑巢引凤”或是“抛砖引玉”的效果，能够扩大佛教文化的影响力，能够收集更多的香火，为佛教培养更多的受众。我国历史上，就曾有数次轰轰烈烈的造佛运动。当然了，因为统治者的喜好，或是因为政治左右信仰，我国古代也经历了数次“灭佛运动”。

时间迈入新世纪，造佛运动再一次兴起。不过，现在的情况是，造佛似乎与佛教文化与关，与法事无关，甚至与当地的寺院与和尚无关，只有旅游开发有关。在GDP和商业利润的吸引下，无论是富可敌可国的百强县，还是国家级的贫困县，都要先抢一个大佛再说。而且，无论这个地方是不是所谓的佛教名寺，无论这个地方有没有得道的高僧，无论这个地方有没有佛教信仰者，先立起大佛来，对地方政府就是一个看得见摸得着的功德。以至于，祖国处处是大佛——再小的庙，也要建一座能拿得出手的大佛。

山不在高，有佛则名；水不在深，有佛也才灵。现在讲究的是，“经济搭台，文化唱戏”。有名胜的地方，自然好说，没有名胜的地方，便必须寻找文化唱戏的载体。“儒”和“道”，这两种文化，土到掉渣，佛教文化这种许多人不懂的外来宗教文化，便成为了“经济搭台”的猎物和目标。在土豪遍地走的当下，一些地方的招商引资饥渴的要命，能够引来项目，又哪你是哪门哪派，都可以对佛像大兴土木。

大佛，就像是大楼。越建越多，越建越高，还不停的刷新世界纪录。遗憾的是，建大楼建不出城市特色，建大佛也建不出真正的佛教繁荣。正如一位游客所说：“景区里到处都是带着相机的游客，绝对不是进行宗教活动的好地方。”之于游客们而言，则要在类似于无底洞的“门票经济”中渴劲儿地填钱。你看，无锡灵山大佛的门票已经达到了200元以上。

佛教经典有云，“有情来下种，因地果还生”。不料，当下的请佛建佛，不为信仰，不为弘扬佛法，不为传经布道，只为发财和GDP，如此造佛运动，让人无法理解，相信也让佛祖无法理解。而这种凭空修建、拔地而起，不讲佛教传承、文化底蕴和历史渊源的大佛，即便修得再高再大，即便贴得满脸都是金子，全身都是金丝楠，甚至是用玉石和钻石点缀而成，又有什么实际意义？这等低劣的“穷得只剩下钱”的造佛运动，既是对佛教文化的亵渎，也是对公共智商的欺侮。