隋代高僧慧藏法师圆寂 明代高僧法聚禅师诞辰纪念日

2013年12月31日，农历十一月二十九日，是隋西京空观道场慧藏法师圆寂、湖州天池月泉玉芝法聚禅师诞辰纪念日。

一、隋西京空观道场慧藏法师圆寂

慧藏（隋西京空观道场）（522～605）隋代高僧。姓郝氏。赵国平棘人。十一出家即流听视。未登冠具屡讲涅槃。剖折深奇符契文旨。及律仪圆备更业毗尼。行等明珠解逾前达。未听智论十地华严般若等经论博见之举人谁肯推。但深穷性体义难抑伏。皆仰谢高断罕不师焉。年登不惑乃潜于鹊山。木食泉浆澄心玄奥。研详虽广而以华严为本宗。洞尽幽微未测邪正。仰托圣助希示是非。登即夜降灵感。空中声言是是。既闻斯告因撰义疏。躬自传扬。絓预学流普皆餐揖。齐主武成降书邀请。于太极殿开阐华严。法侣云繁士族咸集。时共荣之。为大观之盛也。自尔专弘此部。传习弥布。属周毁经道。刬迹人间。移息烟霞保护承网。隋初开法即预出家。讲散幽旨归途开悟。化自东川风行草偃。行成达义德以诱仁。冰玉方心松筠等质。故法雨常流仁风普扇。致使道俗庆其来苏。蒙心重其开奖。开皇七年。文帝承敬德音远遣征请。蒲轮既降无爽纶言。藏乘机立教利见大人。杖锡京辈仍即谒帝承明。亟陈奥旨。凡所陶诱允副天心。即六大德之一也。有敕加之殊礼。故二纪之内四时不坠。后以般若释论群唱者。多至于契赏皆无与尚。时有沙门智稳僧朗法彦等。并京室德望神慧峰起。祖承旧习希奉新文乃请开讲金刚般若论。藏气截云霞。智隆时烈。将欲救拯焚溺。即而演之。于时年属秋方。思力虚廓。但控举纲致。标异新理。统结词义。言无浮泛。故禀益之徒恐其声止。皆崇而敬焉。以大业元年十一月二十九日。遘疾卒于空观寺。春秋八十有四。临终诚心旷济。累属露骸。弟子奉谨遗诀。陈尸林麓。掩骸修塔。树于终南山至相寺之前峰焉。立铭表德镌于塔。后沙门明则为制碑文。见之别集。

二、湖州天池月泉玉芝法聚禅师诞辰日

湖州天池月泉玉芝法聚禅师（1492～1563），明代僧。嘉禾人，俗姓富。字玉芝，号月泉。生于弘治壬子十一月二十九日。工于诗，少孤贫，资质慧敏，好读书，每就寺僧借阅经典，隔宿即还，皆能背诵。十四岁于资圣寺出家。受具足戒后，先谒吉庵、法舟等，俱不契机，偶遇王阳明，与之语，疑情顿发；一日，闻僧诵古案，不觉释然。后参天通显于碧峰，蒙其印可。遂隐居湖州天池，衲子闻风而至，渐成丛林。以嘉靖四十二年示寂，世寿七十二。有玉芝内外集。

法聚禅师于嘉靖癸丑五月十九日示寂。世寿七十二僧腊五十八。有语录二卷行世。