404-页面不存在

抱歉-您访问的页面不存在!
Sorry-We cannot find the page you requested!

  • 输入的网址不正确
  • 页面已被删除

帮忙改进问题

404-页面不存在

抱歉-您访问的页面不存在!
Sorry-We cannot find the page you requested!

  • 输入的网址不正确
  • 页面已被删除

帮忙改进问题

404-页面不存在

抱歉-您访问的页面不存在!
Sorry-We cannot find the page you requested!

  • 输入的网址不正确
  • 页面已被删除

帮忙改进问题

敬天爱地聚福缘 灾难频仍 深觉来不及
2009年03月31日 16:51凤凰网华人佛教 】 【打印已有评论0

于第二届世界佛教论坛前言 

首先感恩中国佛教协会、中华宗教人文协会、国际佛光会及香港佛教联合会,共同举办第二届世界佛教论坛,广邀诸山长老、佛教界鸿学大儒共聚一堂,为佛教在当今世界之贡献及责任做精辟深入的阐释。证严有幸受邀参与发表,未曾敢言对当代佛教之期许,只为略书管见,以慈济环保志业实践之理念为题,尚祈对当代佛教之发展及思惟有所裨益。

灾难频仍 深觉来不及

我们身处的宇宙是一个大乾坤,我们人的身体则是小乾坤。大乾坤会“成、住、坏、空”,亦如小乾坤会经历“生、老、病、死”。这大小乾坤原本就互为依存。宇宙大乾坤的法则,自有其自然运行之道;人生活在这天地之间,不宜扩大自我小乾坤的欲望,而破坏大乾坤的运行;应该谦卑地顺天时,应地理,不应自恃才智,强逆而行。大乾坤的四大──地、水、火、风,四大调和,即四时兴焉,则万物生焉。古人云:风调雨顺,则国泰民安。如果大乾坤的四大不调,水不调、风不调、地不调、火不调,则人类社会就注定要多灾多难。

在二○○三年美伊战争爆发之际,慈济志工即刻在伊拉克边境搭起帐棚收容难民;紧接着五月份,SARS病毒在亚洲几个重要城市不断地播散开来,慈济人也立即站到第一线提供救援。全世界的慈济分会将医疗物资,包括上百万个口罩与防护衣等,经由慈济人送到各医院。

慈济总共动员七万多位志工肤慰关怀医护人员与病人,但是也就在那一个时刻,证严心中一直有一个强烈的声音,一种挥之不去的感受,“来不及!……来不及!”佛陀谕示的“大三灾——火、水、风;以及小三灾——刀兵、疾疫、饥馑”,这大、小三灾真正考验着当代人类的智慧与良心。

根据佛经《俱舍论颂疏论本》所载,我们身处的时代似乎正是坏劫时期。佛陀预言,世界趋向毁坏时,会发生大三灾、小三灾,而终将灭绝。大三灾是指水灾、火灾及风灾,下自地狱、上至色界天,都将受此三灾之难。小三灾则指饥馑灾、瘟疫灾及刀兵灾;饥馑灾、瘟疫灾即是人类大半死于饥饿及疾病,在刀兵灾时可说是草木皆兵,不仅一草一木都成杀人凶器,并且骨肉反目成仇,人与人相互残杀,直至人类所存无几。剩下的极少数人逃到深山无人之地,才终于自我反省而发露忏悔,但此时文明社会已消失,又回复到一无所有的原始时代了。

看看这几年,人类的灾难层出不穷,不管天灾或是人祸都接踵而至。从美伊战争、SARS,到伊朗大地震死亡人数达八万人,之后的南亚大海啸,死亡亦高达三十多万人,连一向富裕甚或一度被誉为天堂的美国,除了各地的风灾、火灾连连,二○○五年甚至发生让整座纽奥良城市几近全毁的卡崔娜风灾;同年十月,巴基斯坦克什米尔地区发生芮氏规模七点六级地震,超过八万人埋在海拔四千公尺的深山之中,乃至今年二○○八的缅甸风灾与四川地震,亦造成前所未有的重大伤亡。

超越五浊恶世 从克己克俭开始

面对这么多的灾难,全球慈济人除了身体力行,以佛陀“无缘大慈、同体大悲”的精神深入灾区救援苦难、肤慰灾民,以及协助其重建家园之外,心中仍必须戒慎虔诚、时时谨惕,这一切世间的灾难,无论天灾或人祸,多起于人心的造作。人心因为口腹欲望的贪念,无止尽的物质消费,加上工业化带来的各种污染,让温室效应的速度,变得难以逆转。佛陀所教悔末法时代的“五浊”——劫浊、命浊、众生浊、见浊、烦恼浊,正在今日的世间一幕幕地呈现着,警示着迷茫于欲望之海的芸芸众生。

欲念,是一切恶之薮。随着欲念发展的世界,亦即人类当今身处的这个末法时代,人们酖溺于无止尽的欲望之追逐而不能自拔,就是佛陀警示的“劫浊”。十九世纪初全球只有十亿人口,到二十世纪结束,人口已增加到六十六亿,科学家预估二○五○年会增加到一百亿人。不断增加的人口势必争夺有限的生存空间,这正是“众生浊”。人类为了扩大生存面积,不断地砍伐森林,原本与人类相离甚远的病毒,如今随着人们脚步的进入,逐渐以人类作为延续其自身生存的载体。大量的传染病夺去无数生命,这不正是佛经所说的“命浊”?还有因为宗教或政治见解的不同,或为了资源的争夺,人类发动战争,展开无情的杀戮,这是“见浊”所引发的家破人亡与无尽苦难,如何不令人闻之心碎?物质发达的国家,因为沉溺于欲望与物质的贪念所造成的心灵与价值之空虚,让忧郁症与心理疾病的人数急速增加,也让自杀跃升为十大死亡原因的第九位,这不正是佛陀所说的“烦恼浊”?而身为佛弟子,在这“劫浊”之际,我们如何挽救人类即将面临崩解的颓势,匡正人心之贪念,净化身心,创立祥和社会,让天下无灾无难?

证严呼吁慈济人,挽救地球唯有从人心做起。回顾四十多年来,我们一直落实“克己、克勤、克俭、克难”的精神,节制欲望贪念,过俭朴的生活。尤其从二○○六年开始,慈济人更在台湾及世界各地启发人人力行减碳行动——骑单车、少吹冷气、素食、少杀生、省水、省电、少消费。联合国政府间气候变迁问题小组(IPCC)的执行长帕卓理(Rajendra Pachauri),在二○○八年初曾说,解决温室效应的问题只有三个方法:第一是素食;第二是骑单车;第三是俭约生活;关心环境的人士所见相同。生活形态决定大地生态。人类贪图口欲,每一年宰杀上亿头牛,而牛所排放的甲烷占温室效应比例的百分之二十以上。 为了吃而豢养的牲畜,造成每两分钟就必须砍掉等同于一个足球场大小面积的雨林树木。科学家相信这种“食”的行为文化,对于大地干旱与气候变迁有直接而重大影响。所以提倡素食,过简约生活,才能常保地球与人类的永续生存。

人在世间可以创造一切,却也容易毁灭一切。不只食的文化会对于地球的生态造成巨大影响,人们无限的欲望也耗损了有限的资源。人类竭尽一切心力所追求的目标就是“富裕”与“享受”;不顾一切地追求富裕,虽然消费能力不断地提高,但是消费物质即是消耗自然资源,其结果不言自明。人一旦不能顺天时、应地利,倒行而逆施,其苦果渐生,其崩坏必至矣。

老子在《道德经》有言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”宇宙大自然有其运行的法则,不容人类过度自恃、过度的放纵,而伤害其它生命,乃至破坏自然宇宙运行之常轨。过去两百年间,人类社会为了发展经济、便利生活,钻原油、挖山矿、开马路……不断地砍伐森林、破坏水土,将大山开肠剖肚。大地供应五谷杂粮,人类却使之千疮百孔、遍体鳞伤;当破坏愈来愈密集,宽谅忍耐到无法负荷,不得不反扑。今日温室效应、气候异常,或洪涝、或干旱;冬季暖化、春季骤逝;夏季方至、大雪纷沓!四时更迭之常轨破坏了,人类首当其冲受到波及。地球的安危,也是人类的安危;唯有地球平安,人类才能平安。伤害地球的是人类,保护地球的关键也在人类的手中,在人类的一念心。

温室效应即心室效应

证严认为,“温室效应就是心室效应”。当人类极力发展经济与追逐富裕之际,却造成全球六十六亿人口中,有将近二十亿人生活在每日不到一美元的贫困边缘。两极的社会形态是今日人类社会发展的重大隐忧,而困苦社会因贫穷带来的疾病与医疗问题,影响所及不只是发展较缓的国家而已,疾病的散播不分国界,富裕社会一样会被波及。不管是禽流感、肠病毒、西罗尼病毒等,不都是从发展较缓的国家逐渐侵入富裕社会的吗?他们为了生存,拥挤的生活在都会里卫生条件极差的生活环境,那正是疾病的温床。为了生存砍伐森林,原本远离人类的病毒,开始有机会寄居在人类身上。而透过航空器,病毒飞向全世界。

整个地球原本就是共同的生命体;其实仔细思索,垃圾问题,传染病问题,或大气变迁,正是人类追逐“享受”与“富裕”的后遗症,也是人类忽略其它弱势国度与族群的生存条件,漠视大地,不珍惜“物命”的心态所导致。现今的人类的确享尽有史以来空前的优裕文明生活,这要感恩祖先们的开发与建设,但是如果我们继续大量开发、建设,不顾环境安全与大地的承受力,因而对这颗蓝色星球造成无以回复的破坏,我们如何对未来的子孙做交代?

所以慈济不断提倡,将一切建设根植在最低限度的资源消耗,同时也顾及并保持社会生活水平的提升。这看似两难的目标如何能兼顾?唯有人人知福、惜福、再造福才能达成这项理想。

知福、惜福,应从何觉悟与理解?证严鼓励慈济人,从实践中才能获得真知。珍惜“物命”,是证严不断呼吁慈济人的一个重要观念。佛陀教导我们爱众生,所谓“蠢动含灵皆有佛性”,众生不只是人类,还包含一切万物有情。慈济人正是经由双手做环保来体验珍惜物命,这真切实质的心路历程,让每个人体会大地滋养人类的伟大,感受一切生命、物命的珍贵,并重新审视与忏悔自我生活中点点滴滴的浪费与欲望之扩张。这是知福、惜福;然后慈济人还要再造福,还要亲身投入为贫苦、为大地洁净而努力付出。

慈济环保资源回收工作

一九九○年,证严在台湾中部一场公益讲座演讲中,第一次呼吁慈济人推动环保资源回收。志工菩萨们从中部到北部、南部、东部热烈响应,整个台湾逐渐展开资源回收的风气。近二十年来,证严在各型讲座中一直向社会大众提倡:“用鼓掌的双手做环保”,帮忙做资源回收;以行动支持、肯定、信任、响应我的呼吁,实际做资源回收。

十多年下来,慈济人在世界各地推动垃圾分类,从印度尼西亚垃圾河的整治,到马来西亚的幼儿环保,乃至菲律宾、南非、墨西哥、中南美的秘鲁山区、原住民的环保教育,甚至富裕的新加坡和美国,都有志工用“双手”推动环保分类回收之工作。

根据一九九二至二○○七年的统计,慈济在全球回收纸类的数量,已经足以挽救一千九百万棵以上二十年生的树木。目前回收的宝特瓶则达到五亿七千多万支。台湾垃圾减量,从当年(一九九○年)挥之不去的垃圾大战问题,到二○○八年减量成果竟已跃升名列世界第二位。上亿支回收的宝特瓶,在“慈济人道援助会”百位企业家志工的共同研发下,把回收的宝特瓶清洗、分类、抽丝、压制成聚乙烯,再制成赈灾用的保暖毛毯。总计五年下来,以宝特瓶回收再制成的毛毯,已经送到世界各地做为赈灾之用,而数量也已到达二十多万条。珍惜物命不只是一个概念或情怀,而是一个具体的、可以实践开展的生命之延续。

证严希望全球慈济人在世界各地推动垃圾分类,做资源回收。如果大家把日常生活中能够回收的资源好好利用,共同建设社会有价值的美好事物,那才真正是“化无用之用为大用”。 希望家家户户都能够将垃圾分类,人人都能动手做资源回收,如此就能把垃圾变成黄金,或是转变为砖块,从事公益建设,而这些建筑物中就会有众多人的爱心。

目前全球已经有十六个国家的慈济人在各小区推动环保回收、垃圾减量的工作。联合国于二○○五年在旧金山举办的环境保护组织年会上,邀请慈济的代表发表演说环保志业,这亦是充分肯定慈济人亲身带动做环保,弯下腰、以双手爱大地的付出与用心。

以一己之身而能体会无量众生之命,慈济环保志工真正实现了《无量义经》所言:“能以一音普应众声,能以一身示百千万亿那由他、无量无数恒河沙身;一一身中,又示若干百千万亿那由他阿僧祇、恒河沙种种类型;一一形中,又示若干百千万亿那由他阿僧祇、恒河沙形。”几十亿张纸被丢弃,慈济志工弯下腰来一一回收分类,疼惜每一个被人们忽略遗忘的小生命,这不就是“以一身示百千万亿那由他、无量无数恒河沙身 ”。几亿个宝特瓶回收再制成赈灾物资,救助生命,不正是经中所说:“一一形中,又示若干百千万亿那由他阿僧祇、恒河沙形。”

很感恩全球二十多万位慈济志工用双手珍惜物命积极做环保,把街头巷尾当做道场,在肮脏的垃圾堆里回收分类资源,这是“真修行”。若不是抱着修行的心,怎么能弯得下腰、蹲得下去?怎么能伸手去捡垃圾、去分类?若不是体会“物命”之价值,如何能持之以恒、甘之如饴?

一位曾经听我演讲的志工说,她以前坐在麻将桌上,两只手一直搓、一直迭,不知消耗了多少精神与时间,后来她体会到了人生的意义,整个观念都改变了。她开始到垃圾堆里捡垃圾、做分类,不怕别人说她是否因赌博而沦为街头拾荒者。她心门一打开,完全坦然地面对人生,一点也不畏惧别人批评。所以说,“大仁者,必有大勇!”爱心若启发,自然产生勇气、毅力。这就是修行,就是舍我执、放下身段,这岂是一般人做得到的?

证严常认为修行学佛贵在实践力行,“经者,道也;道者,路也”。经不是只用来讲演,而是要实践的;告诉人家菩萨道路怎么走,不如牵着大家的手一起走上这条康庄大道,也就是言而能行,行而能言。仅仅在思想上明了“以一音普应众声”,不如将之化为生活的一部分,疼惜大地与人类创作的每一个生命存在物。

心灵环保是挽救地球的根本之道

环境破坏起于人心自私的贪念和对于物命的忽视。人们一味追逐满足欲念,而从未仔细分析这种“心态造成的生态”,其最终将反过头来危及人类生存。当企业不断为商品与利润在竞逐之际,是不是体会到大地环境正在受毁伤?是不是感受到穷困人们正在痛苦边缘挣扎?人类追寻扩展聪明才智之际,更应该体现其本自圆满、透澈、悲悯与究竟的生命之智慧!

环保工作的确是当代人类最重要的“心灵工程”。环保工作不仅仅是净化大地,让资源回收再生,最重要的是净化人心,启动“心灵环保”。

慈济环保志工在捡起垃圾的同时,心灵也经历了自我的不断净化。许多志工做环保之后,戒酒、戒赌、不再浪费金钱购买衣服与奢华品。忧郁症、恐慌症的病人,甚或身体不便的老人家,在从事环保资源回收工作之后,身体竟逐渐康复;平常足不出户的老菩萨,投入环保后,在环保回收场里找到家的温暖,他们活出生命的力量,甚至成为带动小区做环保的大菩萨。残疾的志工也来做环保,从无用之物中,找到大用,也找到他们生命中最珍贵的价值。

除了洁净大地、净化自身,环保工作也是社会清净的一股巨大力量。慈济志工将环保回收所得捐助慈善与人文志业,让“垃圾变黄金,黄金变爱心,爱心化清流,清流绕全球,净化人心,祥和社会。”

心灵环保以节制欲望克己为本

几个世纪以来,随着全球经济快速发展,社会风气也逐渐奢华,人与人之间单纯的关系与基本礼节也快速式微。科学家们忧心地指出,地球大气层中二氧化碳、甲烷等温室气体增高,是气候变暖的主因,唯有力行“二氧化碳减量”,才能改善地球温度逐年上升的问题。

现代人只要一出门,不论是乘机车、汽车、火车、飞机,一启动就排放温室气体,所到之处皆留下“碳足迹”。此外,人们在生活上追求舒适、过度消费,也加重地球负担。只要走一趟慈济在各地的环保站,看看那些堆积如山的家具、纸张、瓶罐、包装盒……就能明白地球上日益严重的温室效应,是如何在每个人的手中造成。

慈济积极推动“克己复礼,民德归厚”运动,希望人人不要随波逐流、做不该做的事情;举凡食衣住行,一切生活所需,不过分追求享受,克制自我贪欲,就能减少消耗大地资源。人依止在大地之上,为地球尽一分心,是本分事,也是使命。从生活中克制自己,不要受欲念驱使、追逐享乐而过度消耗物质。例如穿得端庄、吃得均衡就好,不要再去追求美食华服。

要用心在人与人、人与大地之间,给予尊重与疼惜。慈济人的美德就是要互相感恩、彼此相爱、互相勉励,改掉浪费的习惯,提倡节约造福,如果能节约,地球上的资源才能充分保留,我们的生活质量也才会更好。所以“克勤克俭,克己复礼”,是近年全球慈济人共同推行的社会运动。

“克己”,除了克制过度享乐与消费的欲望,也要克制自己的性情、克服不好的习气。慈济许多环保志工除了戒除烟酒,也有吸毒者做了环保志工之后就不再碰毒品了,他们甚至陪伴引导许多吸烟毒者,在做环保回收工作中,重建被自己放弃已久的人生。

其实人人都有与佛同等的清净本性,只是被外境污染,要时时刻刻清洗种种污秽、改变习气,展现心地光明;人心光明,世界就光明了。

从生活中体现爱大地

慈济人将环保理念付诸行动,除了做资源回收,平常也随身携带环保杯、环保碗筷,减少使用免洗餐具,避免造成地球的污染。而慈济志业体的建筑设计,也坚持“绿色建筑”理念。所有的建筑体之空地,采用铺设连锁砖,让大地呼吸,让泥土能得到水的滋养。

慈济在“九二一大地震”后,所认养的五十几所“希望工程”学校建筑,也无一例外,因为地球上点点滴滴的资源,都要非常珍惜。慈济医院采用太阳能板,以避免火力发电与核能发电对地球与大气层造成的破坏。医院的每一间病房设有阳台,避免阳光直接照射病房,以节约冷气之使用。其它包括污水储存、雨水回收设备,都着重环保及资源再利用。

慈济医院的环保小组,有一位护士提出一份统计报告,说明每一位婴儿大约需包两年的尿片,如果用纸尿布的话,两年内需砍掉许多大树,因为纸浆的来源必须砍树啊!诸位,你们如果是为人祖父母或为人父母,就该响应不要用纸尿片,因为纸尿片会造成污染,再说纸浆的来源必须砍伐树木啊!

树木是大地的肺,能调节二氧化碳;不断开发、使山林遍体鳞伤,也将危及人类生存。树木能吸收二氧化碳,就像人体的肺部一样;肺部若不健康,呼吸就有困难。要让大地的肺部健康,就须保护山林。联合国气候高峰会,最近在全球发起种植十亿棵树的运动;然而,缓步的建设要如何与持续的大破坏相平衡。我们的地球需要氧气,而树木可以散发氧气,根据科学家的研究指出,一棵大树可以供给两百人所需要的氧气,把污浊的秽气吸进去,将新鲜的氧吐出来;现在的人都在提倡室内盆栽,它的作用也就是在此。

慈济志工在许多小区发动植树的行动。他们以一念单纯的心,爱大地,做就对了。例如台北板桥慈济志工张金通,十多年前退休后,认养了水源地旁的土地,开始种树。最初种的树苗,就像香炷一样细小;经他日日浇水、除草,如今两甲多的土地上,将近一层楼高的樟树蔚然成林。他自掏腰包、天天上工,为灌溉大地而付出。有人笑他是傻子,他不以为意地说:“世间若没有傻子,不计较、去做该做的事,人类要怎么生活下去?”这其实一点都不傻,而是真正有智慧的人生。珍惜地球,每一个人都要起而行,要尽力而为,不但要多种树,还要少砍树、少开发,让大地之母得以疗伤止痛。 

汇聚爱心,行善离祸得福

每当媒体报导地球温室效应持续升高,造成全球气候异常,灾难频生,证严心中就有无限的不忍与不舍。看到地球病况危急、大地之母在呻吟,与地球共生共息的人类,自应承担起责任,用心维护环境。爱护我们赖以生存的地球,是每个人的责任,也是使命,人人用心照护大地与心地,才能平安与地球共生息。 

佛陀所说世间有“成、住、坏、空”;虽然地球也是物质,脱离不了“成、住、坏、空”,现在正是佛经所说的“坏劫”时期,水灾、火灾、风灾、疾病、战争、饥荒等,大小灾难不断,但人们若能减少破坏、用心疼惜,就能减缓地球崩毁的速度。 

疼惜大地、疼惜人,每一个人不仅要“知”,更要能“行”——从自身做起,“莫以善小而不为、莫因恶小而为之”。心念稍有偏差,就是祸源;每个人小小的善聚集起来,就能离祸得福。人人心中不只发善念,还要共聚福缘。二○○八年五月的第二个星期日,是慈济四十二周年的纪念日,全球慈济人在世界各地发起“报三恩”的活动。把母亲节、佛诞日与慈济日,三个节日合在一起。慈济人与社会各界人士,怀着“报母恩、报佛恩、报众生恩”的心情,虔诚祈祷。全球各地几十万个志工,同步一念虔诚、上达诸佛天听;祈愿天下无灾、无难!这三恩里,母亲生养我们的身命,佛恩孕育我们的慧命,弟子自当虔诚感念;而报众生,亦即感恩大地上一切的有情无情的生命:感恩阳光日日普照大地、感恩土地五谷丰收、感恩绿水潺潺滋润万物。

祈愿人人珍惜地球资源,感悟生活之道——少欲为乐,付出为喜;体察物命,减少对环境破坏。如果人人都能以天下之灾难为己任,以众生之苦为己身之苦,共同“发善念、协善力、与善能、尽善行、聚善力”,就能汇流福缘,广邀天下善士,打造一方佛国在人间!

期勉人人要敬天爱地,落实克己复礼,人人一善念,凝聚众福缘!

再次感恩各级领导与诸山长老给予证严参与和学习的机会,敬祝大会成功顺利圆满。

  已有0位凤凰网友参与评论   
 
匿名
用户名 密码 注册
     
作者: 释证严   编辑: 邢彦玲
404-页面不存在

抱歉-您访问的页面不存在!
Sorry-We cannot find the page you requested!

  • 输入的网址不正确
  • 页面已被删除

帮忙改进问题

404-页面不存在

抱歉-您访问的页面不存在!
Sorry-We cannot find the page you requested!

  • 输入的网址不正确
  • 页面已被删除

帮忙改进问题

404-页面不存在

抱歉-您访问的页面不存在!
Sorry-We cannot find the page you requested!

  • 输入的网址不正确
  • 页面已被删除

帮忙改进问题