三、佛教弘传与教育的关系
佛典上说:“一念心清净,处处莲花开;一花一净土,一土一如来。”反观今日佛教弘传以种种不同的方式展现。
(一)人间音缘的影响
一九七九年起,大师尝试以“传统与现代”、“东方与西方”融合的创作方式,将梵呗结合敦煌舞蹈、国乐,甚至交响乐,成立“佛光山梵呗赞颂团”,巡回亚、美、欧、澳洲等三十多个国家的音乐殿堂,将佛教音乐推上国际舞台,展现佛教音乐之美,让西方人士将东方佛乐惊为天籁,同时开启了梵呗弘法新的一页。近几年,更将禅门武功融入梵呗赞颂的舞台表演,让全世界看到佛教文化弘传形式的丰富性,看似多元的展现,却都离不开佛教专业教育的养成。
一九五三年,星云大师初到民风保守的宜兰弘法,了解到年轻人爱唱歌、爱交朋友的爱好,为了接引青年接触深具智慧的佛教,故创立了青年歌咏队,以传唱现代歌曲为媒介,亲自写词并请专人谱曲,透过轻快悠扬的乐音,诠释佛曲文字中深奥的法义,让大众能透过深入浅出的弘传方式,唱出佛教青年欢悦的音声。随着时代的进步,为使佛教音乐弘法的工作更加完备,二○○三年起每年举办“人间音缘-星云大师佛教歌曲发表会”的征曲活动,其本怀即是在鼓励爱乐人士创作当代佛教音乐,希望在传统的梵呗之外,开拓当代佛教音乐领域,为人间佛教多元化的传教方式增添新的一页。所谓“近善知识则增善法,近恶知识便起恶法。”青年们从传唱人间音缘现代佛曲中,加深对佛教义理的觉受,就好似遍及台湾各地的读经班,从欢唱中去体会个中的深意。这样的深意就好像生命中许多善知识,随时随地给我们正向思考的提携,让吾人从试着体会其文韵,唱出其意蕴,如《法华经》所说的:“我闻是法音,得所未曾有,心怀大欢喜,疑网皆已除。”透过悦耳的乐音动人心弦,让忧悲苦恼的身心放下束缚与幻觉,徜徉于圣者的智慧之语词,久而久之自能感受到生活中渐有佛法之喜悦。这也是为什么不管是佛学院、佛教研修学院,甚至扩大到其他大专院校,让佛教乐音成为每位青年学子最亲密的善知识,心存善意、口说好话、身做好事自能从这些青年身上展现出来,人间音缘的佛教乐音让佛教教育更不拘形式弘传到每一个角落,即“所谓以音声作佛事,为成熟众生故。”(出自《大方广佛华严经》)
作者:
释觉启 释妙曜 释妙悯 释有德
编辑:
栓子
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