第七章观察不正确的处世方法品

奴仆傲慢自大，修行者讲究吃穿，国王不以佛法治国，三者都不是安分的行为。

力不能及的事硬要去做，与众人为敌、与强者争论，对妇女信任、与恶人结伴，五种都是毁灭自己的根源。

没有钱财贪求吃穿，向人乞讨反而傲慢，不懂经典又好辩论，三者皆为众人之笑柄。

恶人抛弃美好的地方，对穷乡僻野落户；把树脂当做肉团，只有狐狼才会这样。

大人物不能被敌人征服，却被自己的伙伴伤害；除了狮子身上的虱蚤，别的生物谁敢去咬它。

若是上师要害我，还有谁能来挽救；如果物体遮住了光明，世上的一切靠什么显现。

侵害静居修行的，谁不说他卑鄙；杀害救命恩人，谁会夸他是英雄。

不管对己有无好处，恶人总要损害他人；毒蛇尽管以风为食，仍要伤害别的生物。

贪图安乐的思想，是痛苦的根源；迷恋美酒的念头，定会导致发疯。

世人都尊敬有学问的人，要想有学问靠自己努力；努力而得不到的学问，抱怨别人又有何用。

人们都羡慕长寿，却又害怕衰老；既怕衰老又想长寿，不是傻瓜又是什么。

遇到学问渊博者，而不肯去请教；不是中邪而麻木，就是命中无缘分。

分明有无数的钱财，既不享受也不施舍；这人不是病魔缠身，一定是饿鬼转世。

懂得佛法而不修行，要这样的佛法有何用；满田的庄稼长得再好，食肉的猛兽也不会喜欢。

被命运捉弄的众生，虽有财富也不会享用；再饿也要埋藏食物的乌鸦，一辈子也不肯填饱肚皮。

不舍得享用的富翁，如果就叫做富翁的话；雪山也可以当做金子，要成富翁岂不容易。

说教论法的人，虽然非常多；实践教义的人，世上却很少。

尽管生得分外美丽，没有学问也不能算漂亮；孔雀尾翎光彩夺目，有谁用它做珍宝饰品。

安上的鼻子和买来的孩子，借来的首饰和偷来的财产，以及没有师传的学识，虽然有了也没人承认。

不报答别人的恩情，最终吃亏的是自己；想加害于人的险恶者，往往自己先遭到报应。

看到的财富再多，不到时候决不伸手；公半角斗洒下的血，狐狸为食血面身亡。

关系再好的人要讲情面，其他的人也不能抛弃；玉帝和他的属众，就像樟脑一样散去。

不要舍弃贴心的老朋友，而去信任那些新相识；猫头鹰信用乌鸦做大臣，结果自己败坏了自己。

无论恶人怎样来投靠，也不能成为自己人，不管开水怎样沸腾，也决不会冒出火来。

有理而发怒，冷静之后能平息；无理而发怒，谁也无法说服。

福气殆尽起祸心，种性终结得坏子；财物耗尽便吝啬，寿命终结呈死兆。

只要自己不作恶，那怕天王来降罪；泉眼自己不干枯，泥土盖也盖不住。

谋划了一百件事情，做到底的一件也没有；没有恒心者的结局，就像跑街窜巷的老狗。

如果是受命运摆布，国王也会误入歧途；睚在神疯狂的举动，被外道的良师制止。

不守法纪的人一时得逞，终究免不了遭殃；水鸟违法得到了陆地，最后仍被狮子杀死。

聪明过头的事做多了，反被聪明毁掉了自己；国王过于机灵猜疑，毁掉江山也就容易。

贪得无厌的人，财产是他的屠夫；富人为财丧命，乞食者反能安宁。

武艺特别高超的人，武艺将是他送命的预兆；在战场上阵亡的，大都是艺高胆大者。

富裕、智慧和强大，都与有福之人结伴；若是没有福德，这些就是自毁的根源。

聪明人无论做什么事情，都是凭自己的福德；在这浑浊不清的乱世中，有几个是福德俱全的人。

池塘蓄水太满，池壁总要崩溃；积攒财富越多，他的子孙越少。

有儿子又有钱财者很少，两者俱全就会被人侵害；一切都幸福圆满的人，多半都会过早的死去。

智者所以积善，因为积善是安乐之本；世人所以能幸福，都是平日积善的报应。

用谎言欺骗了别人，等于欺骗了自己；倘若说了一次谎话，再说真话人家也要怀疑。

不洞察是非直伪，就莽撞地进行报复；就像冤杀妻子的斑鸠，孤苦零丁后悔一辈子。

未来的事情难以预测，出现问题要设法解决；要过河才脱靴子，不过河脱它有何用。

终究办不到的事情，再好也不要去妄想；消化不了的食物，再香也不要去贪食。

不肯辛勤劳作的人们，今生来世都不会有成就；没有精心耕种的土地，再肥活也长不出好庄稼。

不适宜地过分驯服，谁都可以对你驱使训斥；木棉被人做成垫子，谁会把棉杆当垫子来铺。

坏事和办不到的事情，别人叫做那是傻瓜；谁相信有人花钱买梅毒，哪有人把一切当成礼品。

积攒了财富而不用，等于积赞了自焚干柴；蜜蜂酿就了蜜糖不吃，被人们拿走等于自杀。