(七)法乳一脉两岸未通佛先通 

迎接释迦牟尼佛在世间唯一留下的佛指舍利来台，这是佛教界奔走两岸多年来，终于促成的一项佛界美事，是海峡两岸的佛门盛事。 

两岸的佛教，其实是一脉相承、同根同族的。台湾很多法师和方丈都是从祖国大陆东渡的。在这次活动，根本感觉不出佛教中有两岸之分，而且还促成了台湾佛教界的联合。 

台湾佛教界有四大山头、九大门派、五大团体，团体各归各的，甚至互相矛盾，这一次却组团到西安迎接佛指舍利。这是台湾佛教界难得一见的大联合，确是"不看僧面看佛面"的体现。 

佛指舍利在台供养的第二天，中国大陆佛教界与台湾佛教界共同举行了"恭迎法会"。 

恭迎法会将台湾佛教界"四大山头"和"九大门派"汇集一处，是难得一见的场面，佛光山开山宗长星云大师、法鼓山创办人释圣严法师及中台禅寺惟觉老和尚均亲自出席盛会，慈济佛教基金会也由副总执行长陈绍明代表与会。 

所谓台湾佛教界的"四大山头"，指的是佛光山、法鼓山、慈济及中台禅寺，分别由星云大师、圣严法师、证严法师及惟觉老和尚带领。四大佛教团体旗下信众人数至少超过五百万人。"九大门派"则是大岗山派、月眉山派、开元寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、清凉山派及东和寺派，也是台湾佛教界的主要门派。 

台湾媒体对佛指赴台供奉都做了大量报道，电视、平面媒体、电子媒体的报道都很广泛，也突出了"两岸文化同根"这一点。台湾的"独派"和一些"独派"媒体，在这个问题也没有太大的反对声音。 

法国的一家报纸报道说，佛指舍利把台湾与祖国大陆连在一起。 

佛指送台湾供奉，而且取得这样的效果，主要是双方在商谈过程当中排除了政治的障碍，拉近了两岸的距离。 

按照原来的规定，飞机从西安起飞后一定要经香港，换另一架飞机再飞台北，因为两岸没有直航。商谈的结果是用同一架飞机，人不下来，佛指舍利也没有下来，换个机号便直接从香港飞到台北，省了很多麻烦；从台北机场出来时，也受到很高规格的通关待遇，这是对政治障碍的一种突破。 

两岸有一个很强烈的愿望，就是大家都追求和平、安定。台湾星云法师领团到西安，后来在西安宣读祈愿文，他在台湾的每一场法会都宣读祈愿文，表达两岸民众祈求"友爱一致，和平相处"的愿望，并希望通过这样的活动促成两岸和平统一。台湾佛教界另一位德高望重的唯觉老和尚则说，两岸仍未"三通"，惟佛已先通，"不看僧面看佛面"，在目前的世界形势下，这次活动使两岸提前"三通"。 

这样规模的活动，是两岸文化、宗教交流所前所未有的。台湾组织了一个迎接团到中国，实际上也做了很多参访；中国的护送团到了台湾，也参访了台湾主要的圣地，这种交流是空前的。 

在台期间，佛指舍利护送团成员在佛光山星云大师的陪同下，前往位于台北县金山的法鼓山参访。大陆佛指舍利护送团还参访了佛光山、佛光大学。藉由佛指舍利来台的机会，佛光山星云法师、大陆中国佛教协会副会长圣辉法师及慈济证严法师等两岸佛教界领袖，于2月26日齐聚花莲慈济静思堂交流两岸佛教文化。 

叶小文说，今日佛指舍利来台是因为过去诸山长老种下的善因，他也相信，此次护送佛指来台种下的善因，定能为未来两岸交流结出善果。 

台湾恭迎委员会成员透露，台湾佛教界恭迎团前往西安恭迎佛指舍利时，一群信众曾亲眼目睹天上祥云呈现莲花状，而数月不曾下雨的陜西竟然连日降雨(佛教称之为"佛降甘露")，信众直呼"不可思议"。信众们都觉得佛祖慈悲众生，以甘露滋润大地。 

星云大师说，两岸能和谐相处，永久和平，这是他迎接佛指舍利的最大心愿。