他还承认说，他也是魔子魔孙中的一个。我问他为什么这么说，他说：比如我现在在这里跟你说话，就是犯戒。

他要我同情我的师父，而不是感到受骗。其实，他如果知道师父给了我什么，就不会这么说了。 

我的慧命是师父打开的。曾几何时，我带着一脑子的疑惑，四处寻师访道，是师父那四两拨千斤的点拨，令我豁然开朗，五体投地，从此皈依佛门。

我的心是被师父软化的。师父的一举一动都那么淡然、从容、优雅，只要忆起师父在佛前虔诚顶礼的样子，我就知道了什么叫柔软。

 我的志向是师父唤起的。自从知道师父是两大汉传宗派的双重传人，自从听到师父自贬“饱食终日，无所事事”，我就暗自发愿，要成为他实质意义上的衣钵传人，完成他未完的心愿。

这样的师父，骗了我什么？

这样的师父，为什么这世间没有他的容身之地？ 

但师父一定不愿意看到我这么悲愤。师父从不说人过失，从不埋怨他人。那么，就算师父犯了错，我也不会居高临下地看他。他仍然是我亲人中的一个，哪怕他不再高大，但也决不低于我。

我对知客师说：师父是菩萨，也许我们并不能完全理解他。

师父说过，能度一个，他心愿已足。

为了证明师父的清白，我会让自己清白的。

我背上背包，来到山坡上。这将是我最后一次在这座山上徘徊，我要好好地看它一回。

哦，这一片美丽的天地，从此再也和我无缘，再也不会有震慑我心魂的美丽。

我不想给它拍照。既然，我已不再留恋它，又有什么必要留着它的照片呢？

但我却想以它为背景，给自己拍张照。记录下这一刻的伤心难过，留给今后的自己。我把相机放在石头上，然后跑到它前头去；反复多次之后，才得到一张自己的照片。

我坐在石头上，看着那些熟悉的花花草草。真的是要永别了，不会再回到这里来了。

我看看远处，想想过去，心里升起了一股旋律，我的嘴已经哼起它来了，可是我并不知道这是什么歌。它好像是自己从喉咙口散发出来的。

（独：哎，离别的时候不要太伤心呵

合：是的，是的，不要太伤心

     让我们一起唱歌吧，让我们一起跳舞吧，　

    不要分甚么高低贵贱，大家尽情欢乐吧）

    我曾经以为生命还很漫长

    也曾经以为你还和以前一样

    其实我错了

    一切全都变了

    就在你转眼的一瞬间　一瞬间

    我听见你说

    天下没有不散的筵席

    一切全都　全都会失去

    天下没有不散的筵席

    你的眼泪　欢笑　全都会失去

    所以我们不要哭泣

    所以我们不要回忆过去

    所以我们不要在意

    所以我们不要埋怨自己

    ……

【那时，佛在摩偷罗国跋陀罗河畔的伞盖庵罗树林中。当时，两位尊者舍利弗、目揵连涅槃不久。世尊在月中布萨时，对大众说：“我发现，大家因为舍利弗、目揵连涅槃的缘故，感到六神无主。我的弟子中，只有这两位，善于说法、传授、教诫、辩论，无不完善。要想得财，从世人那里求；要想得法，从舍利弗、目揵连这里求。但是，你们不要因为他们涅槃的缘故忧愁苦恼！就像大树遇到风雨时大枝先断，又象高山受到侵蚀时大岩先崩；我们大众中，舍利弗、目揵连两位可尊敬的圣者率先涅槃。然而，你们不要忧愁苦恼！哪有生起的东西而不败坏！我早就说过，一切可爱恋的事物，最后都会归于离散；要知道过不了多久，我也会离开你们。所以，你们要以自己为依靠，以正法为依靠，不要依靠外在的事物，不要依靠外道的说法。什么是以自己为依靠，以正法为依靠呢？那就是：……（杂阿含经　六三九）】