章太炎纪念馆

由此可见，章太炎是以非常积极的、进取的精神来接受佛学，并以佛学的一些观点作为指导中国社会革命的理论。

章太炎接受佛学，在社会政治上是为了“经世致用”，在哲学上，是出于一种理性的认识。在他看来，“佛法本来不是宗教”。章太炎说：“试看佛陀、菩提这种名号，译来原是‘觉’字，般若译来原是‘智’字。一切大乘的目的，无非是‘断所知障’、‘成就一切智者’，分明是求智的意思，断不是要建立一个宗教，劝人信仰。细想释迦牟尼的本意，只是求智，所以要发明一种最高的哲理出来。”

西方哲学的希腊原意是“爱智”，追求智慧，而释迦牟尼佛的本意是“求智”，可见佛学与哲学基本是相通的。所以章太炎认为“佛法只与哲学家为同聚，不与宗教家为同聚”。

但佛法与哲学又有很大的不同，哲学注重理论的思辩，佛法除了有精湛的理论外，还必须“实证”，不仅在思想上认识真理，还必须在身心上实证真理。所以章太炎称佛法为“哲学之实证者”：

“佛法的高处，一方在理论极成，一方在圣智内证……与其称为宗教，不如称为‘哲学的实证者’。”