《金刚经》中云：“菩萨无住相布施。福德亦复如是。”供养是一种布施，是对于信仰的“诚”与“敬”。面前的“此岸·莲花”不仅是普度众生的观音大士，还有刻有莲花与蝴蝶的钵盂与净瓶。供养器皿中的莲花是极乐的净土，飞舞在花朵丛中的蝴蝶是众生的灵魂。这种所谓的净土与灵魂即可以触摸，但又不可亵玩。面前的观世音瓷板画与莲花线刻的净瓶在张闻冰教授的笔下变得立体而又鲜活，让众生与神明得到了对话，褪去了宗教神秘的面纱，使观者的心灵得到净化和升华，带来了慰藉与超然。

中国百姓心中的观音是安详的、宁静的，给人们带来平安和祥和。观张教授的作品“此岸·莲花”也有同感：蓝色的祥云，淡紫色的莲花，带着对生命关爱的光芒与对世间众生的爱怜。画面中的观世音饱含着对无常世间的悲怜，对六道众生的怜爱，大士瓶中的甘露洒向有情世间，普渡众生。世间的、此岸的莲花在大士的脚下，在众生的面前。此岸的众生，是苦的、迷的、无明的，不断轮转在业力所困的轮回里。世间的无常与无情的生老病死，心念与肉身间的无助与面对悲欢离合的无奈。佛祖教化众生：“离苦得乐、离迷得悟”，“此岸·莲花”的意义也许正在其中。正像齐豫所唱：“一念心清净，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。”没有信仰的人是创作不出动人的作品的，这也许是一个虔诚的教徒对于信仰的创作，但是此岸莲花流露的是张教授对生命的关爱以及对无常世间的感慨，从此岸到彼岸，莲花开在每个人的心中，愿张教授笔下的“此岸·莲花”，带给观者的是内心的平安与生命的喜乐。