山东商报：拒“活熊取胆”，是善义的积蓄

2012年02月24日 14:59
来源：中新网作者：江德斌

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近日，国内一家大型熊胆产品企业拟谋求上市的消息传开。该企业养殖黑熊有400多头，其“活熊取胆”的生产方式，被人们认为是对黑熊的无情残害，一旦上市，势必伤害到更多黑熊。（2012年2月7日《北京晨报》）

人们良知的恪守　需要温情的“厘米推进”　

目的正义，并非残忍做派的“漂白剂”。“活熊取胆”，也许不像虐狗摔猫那么简单，可就算是基于制作药材的初衷，它也抹不去道德原罪。更何况，这般残忍举动，打的多是商业利益的“算盘”。在悲天悯物的道义规约下，“活熊取胆”“生剐驴肉”“煮活猫”等，势必触碰到伦理的禁忌。

虐待动物，是人性的麻醉。鲁迅先生曾撰文指出：“鸡鸭这东西，无论如何，总不过送进厨房，做成大菜而已。然而它不能言语，不会抵抗，又何必加以无益的虐待呢？”善待生灵，指向着人们的道义秉持、自我节制。只有谨小慎微的自持，才能支撑人们的祛恶信仰。

“取熊胆”的禁行，此前已多次被摆上公共议程。抵制“活熊取胆”，不是“吃饱了撑着”的道德绑架。也许，动物保护的代价沉重，悖逆了医学需求、商业潜力的发掘，可它勾画出的生存秩序，不异于一道鞭策人性回归的警钟。在公共道德塌陷的语境里，人们的良知恪守，也需要温情细节的“厘米推进”。（佘宗明）

抵制“活熊取胆” 更要反思消费理念　

姚明在一则保护鲨鱼、抵制鱼翅的公益广告里曾说：“没有买卖，就没有杀戮！”如果把这句宣传语用于抵制该企业上市，也是非常恰当的。如果公众不再消费用天然熊胆汁所加工的商品，而是用其它有相似功效的商品、或者人工合成的商品取代，那么“活熊取胆”就没有市场价值，该企业也就没有存在的必要性，更不可能谋求上市扩大生产了。可见，在抵制类似企业上市的同时，我们也要检讨自己的消费模式，反思存在我们脑海里的错误消费理念。

因此，我们不仅要抵制类似这样的企业上市，也要重新塑造新的消费观念，拒绝买卖由珍稀物种所制成的商品，不再成为伤害和杀戮珍稀物种的推手。否则，单靠抵制企业上市的方法，只能获得一时的成功，却不能就此终止伤害和杀戮，而改变公众消费观念的路虽然漫长，但也更为有效。