假活佛、假和尚频现形
“财富财神加持法会”上信众跪拜“活佛”义云高像（图片来源：资料图片） 假和尚频现街头（图片来源：资料图片） 2013年9月，长春查获一起非法宗教活动，经查其背后势力为被通缉长达十余年、外逃
“财富财神加持法会”上信众跪拜“活佛”义云高像（图片来源：资料图片）
假和尚频现街头（图片来源：资料图片）
在上述护法事件的典范效应下，2013年在各地频发的践踏佛教权益的事件，纷纷开始在公共舆论空间引发严肃讨论，并有相当一部分迫于舆论和民意的压力，实现了实质性的翻转。2013年的一系列护法运动中，民意踊跃、思路宽阔，一道文化思辨的时代风景蔚然呈现。媒体公私终端以自觉督查的效用，为“民意问责制”树立了典范。
假活佛、假和尚频现形
2013年9月，长春查获一起非法宗教活动，经查其背后势力为被通缉长达十余年、外逃美国的诈骗犯——“逃亡活佛”义云高，这个卷土重来的诈骗集团再次进入公众视野，其行销全球的诈骗伎俩被媒体“大起底”。随后，有关汉地“假活佛”和“假和尚”的话题进一步在网上热议。汉地信众逐步意识到，由于盲目的“活佛崇拜”，导致近年来汉地“活佛”数量骤增，眼下生起辨别真假、谨防被骗的“分别心”已经是迫在眉睫。与此同时，各地假僧、假尼事件，以及以河南宝丰为中心的“假和尚产业”也在舆论空间保持了相当的热度，大部分民众开始认知“街头化缘”行为本身的违法违规性，并在去妄存真的基础上，开始逐步还原真佛门的清净庄严。
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