僧人生活的与时俱进

在大昭寺出家20多年的尼玛次仁是大昭寺管委会的副主任。他认为，佛教是与时俱进的，而不是一潭死水。他举例说，大昭寺过去只对信教群众开放，是信教群众朝圣举行佛教仪式的圣地，但现在它又是国家4A级旅游景区，被列入世界文化遗产。“我们的目的是把祖先留下的文化遗产保护好，把佛教传承好，只是方法和形式在变，”尼玛次仁说。

在西藏，各寺院均由民主选举的管理机构，自主地管理寺院内部的事务。信徒们可以自由地去寺院、神山、神湖朝拜，转山、转经、上供、斋僧布施、煨桑、诵经。在西藏到处都可以看到善男信女悬挂的经幡、堆积的刻有佛教经文的嘛呢堆和磕长头、转经、朝拜的信教群众。信教群众家里几乎都设有小经堂和佛龛。据估计，每年到拉萨大昭寺朝佛敬香的信教群众就达上百万人次。

宗教信仰自由权利的实现，使得西藏的宗教活动随着时代的前进而不断发展变化，广大僧人的生活也与整个社会建立起日益密切的联系。

尼玛次仁和大昭寺的100多名僧人每天不仅要接待信教群众，还要接待来自世界各地的游客以及对藏文化感兴趣的专家学者。“大昭寺是藏传佛教圣地，但佛教不分种族，游客的到来也能让大昭寺的价值发扬光大，”他说。

紧张工作之余，尼玛次仁还抓紧学习汉语和英语。他还通过与游客的交流沟通提高语言水平。尼玛次仁说：“过去只讲藏语就行，但现在有很多外国游客，还要学英语。”他曾到北京的中国藏语系高级佛学院进修了一年，还去西南民族大学强化了英语。

直贡琼仓·洛桑强巴告诉记者，现在西藏的僧人数量有所减少，但僧人的知识结构和阅历是过去无法比拟的，很多僧人能说英语，懂科技，会电脑，文化水平很高，政治、宗教和法律知识比以前更广。